更新时间:2019-03-23

切腹:我的今天就是你的明天

平心而论，《切腹》的观后感并不好写，因为不知道该从哪里说起。只好暂且从片头说起。
一副古朴，象征井伊家无上荣耀的盔甲映入眼帘。随之响起对“觉书”记载的叙述。井伊家的定格镜头走马观花，琵琶（笔者不确定）配乐嘈嘈切切，一开始就营造了一种肃穆，庄严的气氛。
然后影片便开始了对浪云半四郎的叙述，一个因生活穷困要求借地切腹的可怜浪人，前往井伊家借地切腹。而井伊家的御家老似乎以为他是想要籍此敲诈，于是向他讲述了另一个浪人——千千岩求女的故事。
在御家老的讲述中，千千岩求女是一个落魄浪人，他主动要求借地切腹，然而真要切腹时，他却想要贪生怕死，想要逃跑。
即便到了切腹关头，千千岩求女也是苦苦哀求，祈求宽限一两日。然而，井伊家的家臣义正言辞，求女不得不用他那把可怜穷酸的，侮辱武士的竹刀切腹；当他痛苦不堪想要求死之时，副手也不肯完成仪式于是，求女咬舌自尽。
影片继续发展，半四郎切腹之前说要讲述自己的故事，希望听者能从中发现一些小小的珍贵智慧，因为“我今天的命运可能就是其他人的明天”。半四郎娓娓道来他认识的那个千千岩求女。
千千岩求女十五岁时失去了父亲，他熟读经书，以教授小孩糊口。求女爱慕半四郎的女儿美保，但他自认为穷困，配不上美保。但半四郎却坚定地把女儿嫁给了他。当听闻有穷困浪人假借切腹实则敲诈贵族时，他表示不屑。然而当金吾病入膏肓，当美保病体孱孱，当家中没有东西可卖，当依然拿着武士刀的岳父束手无策的时候，这个叫做“千千岩求女”的男人，却选择去井伊家借地切腹。最终，咬舌自尽
从御家老的插叙到半四郎的回叙，故事变得复杂起来，颇具悬念，甚至具备了“罗生门”之感。影片的后半段，千千岩求女这条线露出真容，故事的真相与御家老的叙事形成强烈反差，极为震撼!
就是这样一个使用竹刀，贪生怕死的浪人丢掉了一个武士的尊严，丢掉了信仰，来到井伊家，然而井伊家却连“问理由都嫌麻烦”，为了声誉，为了不必要的麻烦，井伊家应该果断决绝，一定要让千千岩求女死!
就是这样要求武士尊严的井伊家，决定隐瞒半四郎，家臣的死亡真相。所谓的武士道精神只是流于表面
看到此处，笔者不禁感叹万千。半四郎经历了失去三个亲人的悲痛，武士道的信仰被阶层的冷酷无情所摧毁。最后的绝地反抗却也在掌权者的三眼两语中消失得干干净净。
讲完他一生故事的半四郎大概已经心死。失去生计，老友离世，上天赠与他一个可爱的孙子却又无情地将他夺去，女儿女婿也都相继离世。这个年过不惑的武士，应该会很疑惑吧，命运为何如此不公?
浪云半四郎曾说“我今天的命运可能就是其他人明天的命运”。不错，可能有一天井伊家也会被削弱，其家臣也会成为穷困的浪人，谁又能保证悲剧不会重演呢？
然后说说几个令我印象深刻的镜头。
这段戏，把半四郎对孙子的爱，把一家人的和睦快乐拍得极好!从镜头和动作传递出的温暖无以言表。但悲剧就是把美好的东西毁灭给你看。
穷苦的浪人什么也做不了。
还有半四郎和另一个家臣的大战拍得非常写意和优雅。
风向的变化意味着主客、强弱的变化
还有御家老的脸部特写，人物远近对比的镜头等等。但这里就不贴出来了。希望大家自己去电影里找更多的好镜头吧。
另:觉书的两次出现，盔甲的整齐和散落一地使得整个故事非常工整。回叙和插叙则使得故事结构更加复杂，颇具悬念。流畅的镜头切换，一点都不拖泥带水。还有那恰到好处的配乐，无一不在为电影加分!
最后笔者还是要道个歉，因为笔者水平有限，选择了复述剧情来写观后感，还是希望大家能去亲自看电影，去感受这样优秀的电影的魅力。
最后我要为编剧——桥本忍、男主——仲代达矢疯狂打call !!!