更新时间:2018-04-25

切腹:武士已没存在的社会基础

看完需要复述以缓解心理，故事简述：
庄严肃穆的井伊家来了个老浪人请求切腹自杀，家老给他讲了另一个年轻浪人来自杀的故事，暗示他知难而退；
千千岩求女来请求自杀的故事；
津云半四郎请求切腹自杀，请求介错人，家臣派人去请生病介错人，“今日别人的命运就是明天你生活的写照”半四郎开始讲自己故事：
和老朋友一起在大诸侯家当家臣；
主人家族没落，主人流放，一万两千名武士流落为浪人，老朋友为避免自己自尽，先行切腹自尽，把年轻儿子千千岩求女托付给自己，主人自尽前劝自己好好活着，并替代把承诺带下去给老朋友；
和其他浪人一起涌入浪人聚集地，津云半四郎和女儿美保糊伞、千千岩求女教书，勉强糊生。
女儿年轻貌美，大名托人求为小妾，半四郎不愿为了自己出卖女儿，主持了两个年轻人两厢情愿的婚礼；不久生了个儿子，一家四口在清贫中幸福快乐；
好景不长，清贫加劳累，体弱的美保咳血倒下，求女和半四郎卖了一切值钱的东西，求女把自己长短武士刀都卖了；可是，儿子也发起烧来，由于没钱请医生，烧的越来越重，一切办法都没了，半四郎只能坚强“你是武士的儿子，你不会被这点小病击倒”，而求女以去借高利贷之名出去，实则去了井伊家；
半四郎和女儿焦急等待中，却在夜晚等来几个武士送来的尸体和嘲讽。
半四郎痛哭求女为了妻女可以放下一切，连武士刀都卖了，连深以为耻的行为都去做，而自己连想都没想到自己的武士刀可以卖“可是我，我却做不到，我连想都没想过，这烂东西对我太重要”，半四郎开始对武士道产生怀疑。
两天后求女儿子病死，三天后美保也死去。
半四郎决心为求女寻一个说法“只要你们当时问一问，就可以知道很多东西，他可以回来把妻女交代给我，交代后世，让我知道他尽了一切努力，然后再来赴约自尽”“你们只要说一声，我可以为他带下去一句话宽慰他，我坦然切腹自尽”。
故事说了一部分时，信使回来说所选介错人大病无法来，半四郎又说出两名介错人，皆不在，家老率管家到后台商量，这三名武士都是井伊府高手，和求女死亡有关，认为半四郎有所图谋，并派一名管家去查看三人详情，家老回来准备让群武士群起围攻半四郎，半四郎坦言围攻自己会抵抗到最后，会有人伤甚至死，只要自己故事讲完就自尽。故事讲完后，家老态度令半四郎心寒。家老离开，武士群起围攻，半四郎以切腹短刀为起点与之大战，从庭院战到屋内，击伤多人，最后到井伊家崇拜祭祀的祖先铠甲，抓住铠甲支撑遍体鳞伤的身体，众多武士死伤却拿不下，一管家带领三名火枪手来，群武士纷纷让开，半四郎气愤举起铠甲摔到地上，铠甲四零五碎，半四郎反举长到切腹自杀，履行自己武士的诺言，与此同时枪声响起，对面武士开枪。
四名武士当场死亡，八名武士重伤，家老命众人对外声称本府帮助浪人半四郎切腹自尽，武士病死；然后命管家带领高手去被半四郎击败切掉发髻（武士象征，对武士来说比生命重要）的几名武士家，“帮助他们切腹自尽”。
众人打扫血迹，清理损坏；
井伊府主人严守武士道被幕府称赞，井伊府大名传遍四方……
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井伊府除了主动切腹自尽的一位高手外，其他众人都是披着武士外衣的随流者，而半四郎确实一位真正的武士。
武士存在的世界，日本还是一个农业社会，武士靠诸侯大名供养，为之效力，类似于一种幕僚和雇佣兵，同时也是一个庞大有一定地位的社会阶层，诸侯战乱时，需要很多武士，中央集权与平和时代，武士已丧失需求，如何生存？
务农？即是耻辱，也没土地；
手工？纵使学会手艺，产出低，农业社会需求量很少；
土匪？确实有部分聚成土匪；
雇佣兵？无人顾，大众也雇不起；
于是，流浪……
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半四郎当初应该把女儿嫁给大户人家做小妾？
这样的故事，这样的另一种悲剧不少故事已经讲述了……
顺应时代潮流像井伊府，利益为实质，其他都是表皮，为我所用的表皮？

“今天别人的命运就是明天你生活的写照”
本片值得思考的点很多。