《可怜的东西》完全就不是女性主义的电影，用女性主义的角度去解读，只会让你失望，男性导演的作品是不可能会具有女性主义思想的。女权们的控诉是那么的无力，总是认为自我妄想所受到的迫害没有得到足够的体现，或是没有足够自信出现在众人面前以至于所有的目光都叫男性凝视。性解放解放的不是行为而是思想，这无关性别。

正相反我觉得这是一部关于“儿童主义”的电影，换个角度也是对弱势群体或残障人士权利的思考，或是关于人类原始欲望的讨论，对于人性的探讨。即使把片中所有人的性别调换，也不会有任何违和。试想如果是一个富婆带着无能小帅哥旅行，男孩可能更没有资本去放弃拥有的钱，某种意义上来说女性其实比男性更“自由”，反而是男性更需要身外之物。

主角不是传统意义的儿童，而是一个被观察的实验对象。没有约束，没有耻辱，可以被允许做任何荒诞怪异的举止，不会受到对传统家庭对孩子的管教。唯一的约束就只有不能离开精心准备安全舒适的环境。不必在意礼仪和看法，没有责任与义务，可以只遵循自己的欲望做事。表现出的是儿童特有的天真灿烂和天马行空的想象，不加掩饰的情绪和原始欲望的表达，还有不顾后果不断探索的勇气。对感知体验的不断追求，对新奇世界的探索欲，和对未知事物的求知欲，才是人类进步的源动力。

片中唯一的“正常人”，她的未婚夫，表面没有任何情感表达，实际是对自己欲望的压抑。即使对美好存在向往，也会瞬间认为是“龌龊”的，是“占便宜”的行为，这就是传统礼仪的规训，是思想上的禁锢。社会对人的异化，正是文明的体现，但这决不是压抑个体欲望的正当化理由。压抑所有欲望，只会精神障碍，成为“格温”一样的恋爱脑。剔除所有欲望，只会丧失人性，成为“绿魔”一样的弗兰肯斯坦。

即使如此在接触了各种哲学思想，完全自由的条件下，自己还有没有迈出离开上流社会进入真正底层的脚步，甚至连施舍都做不到亲力亲为。反而在相对自由的情况下研究起来社会主义 。然而再多的思考也逃不过老鸨的PUA，并开始觉得很有道理。再理想主义也要向社会低头，并开始斯德哥尔摩般的爱上制度。当然这也是人性的一部分，人性的弱点。

正如《献给阿尔吉侬的花束》，每个特殊群体的个人都是特别的存在。如果我是个智障，我会不会比现在更快乐。

前提或许是每个人都能获得相同的尊重，而不是在你眼中只有性别和一系列标签。这样的你还是别看这部电影了，因为你只能看到性和你所厌恶的一切。

没人认为她可怜，可怜的东西在评论区