我非常喜欢里面的过去未来时,以及神奇荒诞的场景和色彩碰撞。但华丽的外衣也不能掩盖这是一个空洞影片的事实。

如果把贝拉当做是一个孩童成长的历程无关性别,一开始呈现的是一个婴孩状态。婴儿时期人确实会存在性器期,是对自己生殖器官的探索,以收获短暂的愉悦。但婴儿时期所要探索学习的外界事物很多,包括抓握认识世界、建立自我概念、模仿学习语言、提升行动力,获得关爱,而把性愉悦作为婴孩的主要任务,显然比较片面。

影片想要呈现的是一个完全不受道德、父权社会行为规范的一个“自然人”,她可以肆意表达自己的喜恶。不开心时像婴儿一样暴躁摔东西,不喜欢就直说,不认为成为一个妓女会有社会道德的谴责。我认为这是影片想表达自然人原生态的一面这是很好的。

但是,感受原始快乐是通过性。最终她人格的成长历程是通过性来展现,通过一次次的性完成人的蜕变,是否太过简单,人的一生不只有这点快乐吧。

高高在上地看一眼底层的穷人便有了怜悯之心,可是她连下去的勇气都没有,没有感同身受何来蜕变。没有钱,便去当妓女,通过不受男权社会道德压力约束的所谓“自由”的性就能成长了嘛?显然性中带来的疾病痛苦,甚至现实中近乎屈辱的暴力,性带给女性身体的危害,以及身为妓女身份所受到的老鸨的压榨一点没谈。反而把老鸨和妓女塑造成为了一个近乎温情的关系。这完全是不切实际的可怕幻想。就像老板含情脉脉地告诉你“我都是为了你好”。一个妓女可以享受生活、阅读和学习,参加社会主义大会。直白的说“我们是自己的生产资料”这句话真的是太过于讽刺,也是概念上的彻底混淆。只有资本主义才是生产资料的私有制,那这到底是哪门子解放。奇形怪状的男人贝拉来者不拒,这是否也有男性的意淫的成分,我不知道。

父权社会的压迫,影片表现的也非常暴力单一。仅仅是男性控制女性的行为,男性带走道德伦理的控制欲。但是仔细看影片其实不难发现。贝拉这个“自然人”是被一个近乎神的男性赋予生命,被一个男性哲学家带领下观察底层人悲惨现状,被一个个男性插入身体获得身体的愉悦和“觉醒”,最终贝拉战胜“父权社会”的路走得相当顺畅。可以说轻轻松松地逃脱将军的魔爪。

放在现实中,女性可以轻松的为自己争取权益,保护自己,摆脱社会伦理控制,甚至凌驾于男性之上这显然是不可能的。

再谈其中的几位男性,助手、邓肯和将军,他们被导演塑造甚至有些低智、粗暴、愚蠢,都不像一个生动的人,而是片面坏印象里的男性符号。而女主最终战胜了这样一群人的时候,有何胜利可言呢?

看完之后我甚至觉得,男性导演和制片人从本质上认为女性觉醒是一场可笑的空洞乌托邦。


可怜的东西Poor Things(2023)

又名:小可怜

上映日期:2023-09-01(威尼斯电影节) / 2023-12-08(美国)片长:141分钟

主演:艾玛·斯通 威廉·达福 马克·鲁弗洛 拉米·尤素夫 克里斯托 

导演:欧格斯·兰斯莫斯 

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