美术风格和配乐瑰丽又诡异，很戳我。 但是这个故事确实很像大家所说的充满瑕疵。

一位女性觉醒路上，没有充分展现她的成长路径，好像她突然就从一个会随地小便的婴孩成长为了一种看似很新的大女主，成长过程呈现得太过粗糙。她的成长经历就是看看书，跟几个人谈谈话，就好像蜕变成了会为穷人落泪，跟同事谈社会主义的有高度自主意识的女性。然后被众人诟病的妓女这个情节，怎么说，蛮新颖有趣的，导演很有野心想从性上展现女性的觉醒，还能写出我是我自己的生产资料这种乍看上去牛逼闪闪的金句，但是当妓女这个事情不能深究，Bella自认为从中得到了自主权，从性上挑战了男人的占有欲 ，但是这真的能叫做女性主义吗？性的解放是不是等同于女性有向下的自由，从被迫做妓变成主动甚至享受，从产生于男权社会的妓女制度中的受害者转化为主动掌控者，这个问题我觉得值得商榷。想起上野千鹤子之前说的，大概意思是即使有些行为可能是自愿的，但助长了这种不公平和压迫，那么我们能把这种行为称为自我解放么？我觉得这只是一种心态的转换，一种让自己显得没有那么可怜的自我欺骗方式，就像老鸨对Bella说的那段话，看似有道理，但实际上就是一种诱哄妓女好让她们接着当妓给她挣钱的pua话术，经不起推敲。

还有实际上Bella从当妓中享受，觉得这是段有趣的经历，然后几位男性破防，觉得侵害了他们的主体地位，这里展现了导演想要表达的女性主义，自认为挑战了传统男权社会的一些气概。但实际上，Bella当妓对男的没任何伤害。既没有扭转权力结构，也没有解决性别问题，甚至美化了妓女这种带着浓厚男权社会烙印的产物。实际上，男嫖客该爽还是爽了，那些破防的男性也没什么实质性损伤，能够当妓的男性也就是Bella的老公，还能赚取好感。

综上，Bella在这个虚假的乌托邦存在似的自我探索中自我洗脑地享受着成为了被剥削的客体。