更新时间:2019-05-16

孩子王:《孩子王》的温暖与希望

曾经看过书，阿城的“三王”里，《棋王》写的是人如何自处、立世，写身体与精神的关系，写饥饿的记忆，写无父的创伤，它是深刻的、多义的；《树王》写人与自然的关系，写人的粗暴与自然的反抗，写少数者的无力与悲哀，它是有点神异的；《孩子王》的故事显然是最简单的，它的含义很明显，任何有点识字水平的人都可以读懂。但它也是最能直接打动人的，因为描写了人世间最淳朴、最真挚的东西。孩子们（尤其王福）对知识的渴望，老杆对孩子们的痛惜（天天学政治材料）、诚实（坦言自己不知道怎么教他们）、善良和勇敢（大胆教他们实用的字、写作文、唱歌）、尊重和鼓励（得知真相后，作文写得差不会被训斥，而是更进一步地融入和激励他们）。

它写人的坚韧、不屈、善良、自尊、温暖，来娣执着地要写一首歌出来、要当音乐教师，不想让其他人看不起，是自尊，她真心地对老杆好，宣称将字典送给王福，是善良；王福不会说话的父亲凭借自己的劳动为孩子赢取字典，是生命本真的爱与坚韧；王福最后写父亲走进白太阳里有了力气，那是自然给人最纯粹却又丰富的给养，是一种让人感动的力量……

在特殊年代里，政治为王的话语系统规定，那些属于资产阶级的关于“人”的东西不准谈，不准写，不准教，但《孩子王》告诉我们这些美好的东西是禁不住的，违背人类本性的愚蠢戒律是多可笑与丑陋。

说回电影，我看得是修复版，原版与之相差多少不得而知，但它的观感很不赖。八十年代电影的镜头运用或许简单，但不妨碍它是一部好电影，大量自然风土的画面，黎明、夕阳、山、路、树，应有尽有，人物大多数时作为一小部分处于自然里。这不仅传达出苦难时代的特殊气质、人物的心理变化，也与阿城思想体系中，传统观念部分里关于自然的观念相契合，更重要的是给人以美感享受，就像《那人那山那狗》。

电影给我很震撼的一个点是，孩子们抄板书抄得震天响，那是物质贫乏时代苦难生活的最真写照，也是无数颗对知识渴求、执着的心。

虽然个人无法抵挡庞大的政治力量，不按书本教课的“叛逆”老杆最终还是被遣走了，但愚昧虚伪的政治教育也未必就能万试不灵、根深蒂固。对父亲满心理解与热爱、最终会得到字典的王福，学会写作文和唱歌、蹦蹦跳跳地快乐回去的孩子们，得到一个智慧的放牛娃，写出歌儿的、真性情的来娣，还有临走时回望大山的老杆，都给人一种希望。他们是可爱的。

最后，木板破洞后窥探的眼神，你们是悲哀的。风波过后，你们只会成为愚蠢年代里的牺牲品，不会被任何人不会记得。