更新时间:2019-11-24

孩子王:多点真诚，这才是传统文化该有的样子。

之前，一直认为有关现实的东西很乏味，
但今天有幸观看陈凯歌的这部电影，
我感到十分震撼。
孩子王
影片的开头，一方破屋，孑然而立在蜿蜒开去的高处。
起初它便像是一个虚幻的存在，不无荒凉。
远望了无生趣，但这就是故事发生的学校。
悲凉的基调，神秘而特别，却也仿佛是苍茫中的一丝希望。

随着故事的推进，我们的主人公，
那个发型咋一看真像个搞摇滚的，头上一丝丝竖起，若是配上一把电吉他，拿上个麦克风，就是个不折不扣朋克头的老杆，被支书下了调令来到了山上的学校教书。

知青朋友尽管嘴上挖苦，但还是纷纷拿出各自珍藏的美味：白酒、青菜、菌菇、肥鸡，做了一桌菜为老杆践行。

好像老杆不是要去教书，而是要去哪里走马上任一样。

老杆在黑子的陪伴下赶路去赴任，沿途先涉过了一条河，过河时，知青们的画外音仿佛从远古的水面上飘来，他们嘲笑老杆教书还带刀。
老杆扬起手中的鞭子，在水面上抽起一片水花。山雾弥漫，远远地看不清路。

近处的松树、竹林，混着点燃柴火后升起的烟，像在跳跃。

自己的呼吸声、脚步声和远处的伐木声一样清晰可闻。

七转八转，山连着山，路接着路，许久才看到一条黄土路通向低矮的学校。

老杆在学校的宿舍是一间竹子做的屋——竹门、竹墙、竹桌、竹椅。

学校的操场很空旷，在那个贫乏的年代，除了那个多次出现的皮球，没有任何运动器材，只有光秃秃的红色地面。此外，只剩一棵挂课铃的老树。
从古到今，有不少高洁的隐士，为了不丧失其独立性，而选择不入仕，他们自耕自足，借以保持人格的独立。

因此，锄头就成了老杆努力保持独立的符号。
老杆第一次上课时，黑板上标示着“这是老杆”的涂鸦，表现了学生们对于新来老师的不屑一顾。

学生没有课本，老师的语文课本政治学习材料多如牛毛，批判文章学了一篇又一篇，

但这些初三学生连小学课本上的生字都不认得。

没办法，老杆一字一字从头教。

当老杆对照本宣科的教育习气产生怀疑时，他朝碎镜中分裂的自己吐了一口口水，这种心理的分裂让他陷入痛苦和自我否定。
在犹豫不决的关口，他总是在夕阳的旷野中久久伫立，用手触摸自己的胳膊，让大自然的野性唤醒内在的抵抗力量。

就像陈丹青在看完王安忆的小说《六九届初中生》后说的，“写我们在他妈田埂上瞎走！”

对，就是一种无聊苦闷而又无法排解的忧伤。

如果《死亡诗社》里基汀教授站到这里课堂的桌椅上，大概体制提供的课桌椅早就塌了。

只是在那个年代不能接受老杆的独特，因此他也倍感孤独。
夜里，教室里都点了蜡烛，并给了几个学生的镜头，可是接下来的画面中，却是一个个空空如也的书桌，书桌上都点着蜡烛，而他则一口吹灭了手里的蜡烛。似乎呼出了他对这里所有的失望。
他听一个老人唱歌，又露出了标志性的傻乐，仿佛又唤起了他的希望。

老杆在屋前百无聊赖地甩动着袖子。在他的身后只有一颗歪脖子老树和一个三角形的教室，大片橘红色的天空下，他的身影显得形单影只。

一次在作文课上，一个学生写道：

上学，到学校教室，我上学到学校教室，我上学走。

孩子们哄堂大笑，老杆却说写得不错：

“这我就明白了，他不是跑来的，也不是飞来的，更不是叫人背来的，而是走来的。”

“字，第一要清楚，写不好看没关系，但一定要清楚，一笔一划。”

伴随着出现的是同学们的各种涂鸦，这其中还包括柱子上的脚印，这些涂鸦作品在告诉我们山村小学环境的恶劣与疏于管理的同时，把学生的顽皮捣蛋，天真质朴也表现得淋漓尽致。

陈凯歌的这一举动避免了对学生群体性格进行冗长刻画的俗套，涂鸦镜头犹如神来之笔，简洁有力。

学校入口处前的空地上，停放着一架类似犁的工具，但是它大的夸张。老杆最后教唱歌时，夕阳的剪影中，一个男学生走到犁下，拉下了它的杆，这象征着在老杆走后，这群学生很难逃脱“牛”的命运。
牛是极犟的东西，有气度，任打任骂。

但牛也有慌的时候，那就是老杆撒尿的时候。

它爱吃咸，尿是咸的，它平时吃不到。

老杆便造了一个字，上“牛”下“水”。

牛爱的是咸不是尿，学生想学的是字和独立思考不是课本上的宣教。

我想，这就是这个字的意思。

在电影中，曾经出现过一幕，操场上画了一幅跳房子的图案，格子里画有各种神秘的符号，皮球停在空格里。

陈凯歌的电影意象都具关联性，球的意象也曾在《荆轲刺秦王》中多次出现，结合《荆轲刺秦王》可以得知，球的滚动象征着历史的车轮滚滚向前，阻拦者必将被碾碎。
知青们来看望老杆，他们在教室里，嬉笑地唱：

“从前有座山，山里有座庙，庙里有个老和尚讲故事，老和尚讲的什么呢……”

不知他们是在嘲讽哪种无尽的循环？
谁料隔壁班里的几个孩子学会了，边走边说“从前有座山……”老杆的表情由吃惊，迷茫转而变成无奈...

这几句歌谣的循环和重复象征了中国传统文化的存在状态，充满了轮回和宿命感。民族文化心理中存在的丑陋因素会一直延续，生存于其中的人仿佛囿于笼中，无法逃脱。
“孩子王”敏锐地注意到了这一点，但是清醒的人也许最痛苦，因为他无法唤醒沉睡的人。
一天，老杆和王福打赌，王福说他能今天写出明天砍竹子的作文，显然王福最后输了。

“记录一件事，永远在事后，这个道理是扳不动的。”

老杆将字典赠给王福，王福拒绝，他要把整本字典抄下来。

每天抄，五万字，一天抄一百，五百天。

夜里，知青们来学校看电影。字典的原主人来娣也来了，看到王福没吃饭没跟同学看电影，在油灯下认真抄字典。

来娣要把字典送给王福。

王福再次拒绝，“毕了业，我就回队上，抄好了，就带回去。以后还有更大的字典，我还要抄。”临走的时候交了来娣一声“老师”。

王福走后，来娣很生气地叫了一嗓子，打掉桌子上王福抄的内容。

不仅震惊了一旁的老杆，也惊住了观众。

此刻，就算是平时大大咧咧的人，也感到了饱受性别歧视的无奈。

这点上足以看出陈凯歌对女性的赞美与同情。
是谁亏欠了这群渴望知识、想摆脱命运枷锁的人？

当晚，王福和来娣离开后，老杆独自坐在宿舍昏黄的煤油灯下，一边翻看字典，一边陷入长久的思考。

老杆将走时，让学生写一篇“我最熟悉的人”。

王福写的是他的父亲：

我的父亲是世界中力气最大的人。他在队里扛麻袋，别人都比不过他。我的父亲又是世界中吃饭最多的人。家里的饭，都是母亲让他吃饱。这很对，因为父亲要做工，每月拿钱来养活一家人。但是父亲说：“我没有王福力气大，因为王福在识字。”父亲是一个不能讲话的人，但我懂他的意思。队上有人欺负他，我明白。所以我要好好学文化，替他说话。父亲很辛苦，今天他病了，后来慢慢爬起来，还要去干活，不愿失去一天的钱。我要上学，现在还替不了他。早上出的白太阳，父亲在山上走，走进白太阳里去。我想，父亲有力气啦。

诚恳，一团热气迎面而来。

王福告诉我们，什么才是好文章。

老杆告诉我们，什么才是好的老师。

在那个时代，老杆这样标新立异的人本就是个异类，终究改变不了被排挤走的命运，而老杆在走前给王福留言道：
王福，以后什么都不要抄，字典也不要抄。

老杆背着行李，穿破浓雾，走过枯树林，木然地看着周围，不知所措。

老杆离开学校前，他再次踏上石碾，拉杆掉下来，他一屁股跌坐在石碾上。

远近景的合理搭配，使得这种诗意的苦闷入骨入髓，就像“枯藤老树昏鸦”带给人的感觉，也像《恋恋风尘》里忧郁的远山。

在影片临近结尾时，牧童不仅也像老杆当年那样，在山上撒尿。而且当他最终摘掉草帽，露出跟老杆一模一样的竖发时，我们马上明白了——他就是老杆，老杆就是他。

那与牧童对望的一眼，我看到了牧童的未来，也看到了老杆的过去。不曾长大的孩子。

那些回程的怪石嶙峋与迷雾，却是他的心了。不知道还要在雾中走多久，不知道何处才会有阳光照出清晰的人生路来。

那本字典，是黑暗的人生里，义正言辞的光亮。
我们总是爱说“多点真诚，少点套路”，但是《孩子王》里，其实是“很多套路，也很多真诚”。套路在于陈凯歌将影片布局、情节推展处理的非常精彩的同时，设下了很多棋子。

全片充斥着很多笑，笑代表什么？代表的是导演想同观众一起进入一种“不言自明”的状态，是一种用台词上的缺失来更丰富的刻画人物内心。

现在的电影，几乎是用台词去描绘情感的，因为有时候导演不知道用什么方式来拍出他想表达的情感，于是写下很多字，摆放在影片不合适的位子，这种设置有时候会让人感到不真诚。

但是这也是因为，现在我们所创造的东西，都是为了迎合市场、迎合观众的口味，而观众看不进没有台词的电影也懒得去思考情节。
写到此处，不禁想问一句，我们的传统文化究竟是怎么了？
喜欢我，请关注diyaojiuye 7758