一把年纪的阿汤哥再也不能像在《阿甘正传》那样完整地去演绎一生，但浓厚醇熟的演技才是《萨利机长》所需要的。

没错，在这个真实发生的故事中，拥有超过四十年飞行经验的萨利机长，面对一个从未接受过应对训练的紧急情况，果断采取超乎寻常的处置措施，创造了大型客机水面迫降所有155名乘客无一伤亡的奇迹，这样沉着冷静胆大心细技术卓然的机长，必须要头发已经花白的阿汤哥，才能拿捏妥当。

而《萨利机长》的导演，上一部为人惦记的电影，是《换子疑云》，再远一些，还有《廊桥遗梦》。按中国人的说法，年纪上可以给当下大部分导演当老师的伊斯特伍德可谓影坛常青树。

伊斯特伍德在电影界初出茅庐那会儿（阿汤哥如果没上幼儿园的话，估计还在家里玩泥巴），好莱坞有一部堪称不朽的先后被俄、日、中等多国翻拍的《十二怒汉》。

不管是俄版加入了车臣战争的时代背景，还是中国版变真实陪审为“模拟陪审”，都没有移易原作表达的核心价值：每一个生命都应该被尊重，决定一个孩子生死这样的事值得多花点时间来讨论，不可草率为之。

在法理上，《十二怒汉》可谓完美阐释了英美法系的特点：不对嫌疑人作“有罪”或“无罪”的推论，只是进行合理质疑，证明现有证据不能判定嫌疑人“有罪”，如果要对嫌疑人起诉定罪，必须提出更多的新的合理证据。简言之，“宁可漏网一千，绝不错杀一个”，

这与我们熟知的观念可谓大相径庭。


如果说这个世界上有什么“文化震撼”，这就是。日常话语中，大多数时候在耳边回响的是“不冤枉一个好人，也绝不放过一个坏人”，而放眼四望，看到的却是呼格吉勒图，还有聂树斌。

即便有呼案与聂案殷鉴不远，类似“官员拉出去，隔一个毙一个，会有漏网的，不会有冤枉的”说法在社会舆论场依然很有市场。虽然贪腐和杀人案件性质迥异，但有这样的社会心理，每隔几年就来一次速抓速审甚至速杀的“严打”就不难理解了，呼格吉勒图案的一个重要背景就是当时正在开展的“严打”。

很多人看到罪大恶极的犯罪分子被处决觉得痛快，甚至认为错杀一个两个即使在所难免但也是值得的，对此，《十二怒汉》中的一句台词就可以怼回去：如果将要被认定有罪的人是你的孩子，你还会这么草率吗？


不是含泪申冤，不是恶霸伏法，不是青天老爷救黎民，只是一群各有利益各有缺点的普通人，但其间传递的价值观就是这样有力，这样直抵人心。看惯了“青天不出，奈苍生何”，两相对比，就别怪人家的价值观更有感召力了。

半个世纪之后，《萨利机长》异曲同工地诠释了这一点。即使是绝世罕见的救人英雄，也要按规矩按程序接受调查审问，英雄有错，要调查之后再下结论；英雄无过，也要凭调查结果服众。萨利在接受调查过程中也曾疑惑担忧，是否自己真的错了，但调查程序给了他自辩反击的机会，本来作为压垮他最后一根稻草的模拟还原，在引入合理参数后，为他实现了绝地逆袭，完全洗刷了指控，证实了清白。


调查萨利机长的过程看得观众很憋屈很难受，但最终没有输家，调查者坚持抽丝剥茧毫不退让把萨利逼到了墙角，逼出了事实真相，萨利在事发当时只是经验之下的应急反应，没有调查团队的紧逼，他也不会明白问题出在哪里。

不难发现，两部电影各有侧重，一部谈民主，一部讲人性，但所强调的，其实都是“程序正义”。程序正义绝非形式主义，为了求得实质正义，必须坚持程序正义。没有程序正义而单纯追求实质正义，常会沦为缘木求鱼或者南辕北辙。

执着于程序可能有点麻烦，可能比较费事，但是，你愿意为了求得正义费点神，还是宁愿带来冤屈也要轻松简单？你杀人轻松简单，你被杀也就会同样轻松简单。你愿意大家都为了自己的正义而维护你的正义，还是等待青天大人拯救你？

美国的民主并不完善，美国的法治仍有缺陷，但美国的价值观传播值得我们深深省思。民主法治有世界性，和谐发展也有世界性，谈民主法治，美国电影人拿出了《十二怒汉》和《萨利机长》，谈和谐发展，中国电影人，请你们加油！