看的是网上减辑版，现在越发没有耐心给一部电影太多时间。

女人被改造，体内住着一个男孩。

女人被指定与同样搞基因改造的卷毛结婚，但不能离开城堡，相当于不能离开伊甸园，但是女人受到律师的引诱，律师这里可以看作是“对错”的代表，亚当夏娃吃了智慧果实，有了善恶观。

女人被黑人带领看人间疾苦，被船员欺骗，无视一切世俗标准，让律师崩溃。

女人被律师抛弃，因为她没有“占有物”的观念，没有“羞耻感”，所以男人们伤害不了她。

但女人在妓院被老鸨伤害了，这是她真正受到的伤害，来自另一个女人，所以女权主义者要注意，这里呈现的性别问题的一个面相。

女人遇到前夫，前夫后来被改造了羊，这个与圣经里有关羊群的象征有关。

把这个故事当成一个寓言，你能看到，女权运动其实不仅是一个反男权的运动，它也是一个反资本主义，反建制的运动。建制与反建制，权力与平等，秩序与无序，这些二元对立在我们中国古代被抽象化为阳和阴，而在西方就是具体的男性与女性的冲突。

基督教中，亚当、夏娃不是原配，亚当的原配是莉莉丝，而莉莉丝的出走是因为她和亚当就“谁在上，谁在下”的问题，不能达成一至 ，这里就是一个男女性别对立的原初版本，后来莉莉丝好像是跟路西法一起了，而路西法本身是一个反叛角色。

男人与女人的矛盾关系，在这个故事演绎着基督教文明框架内的版本，它也是人类权力结构的底层基石。

性本身并不是原罪，产权、分配权才是权力的起端，女性在这个结构中成为了财产分配中最重要的一部分，这并不仅仅是因为男人，女人也参与到这个权力分配的游戏当中，参与到了对自身物化与标价的环节当中。借用《纸牌屋》里的一句台词：Everything in life is about sex ,except sex. Sex is about power .

社会财富分配越不均衡，阶级差异越大，社会分裂越加速，男女对抗问题越严重。