或许是另类版的《芭比》？但好像导演讨论的方向更加粗暴，更加令人难以接受，又好像多了更多别的东西。在看之前刷到了b站up 元日安的解说，冲击很大，感悟也有很多来源与他的视频。
当一个脑中完全没有道德和社会秩序，只凭自我感受的人出现在世界上。一张完全纯白的纸在撒旦的涂抹下，成为了"poor things"眼中的"bitch"。可是谁定义的？又是为什么这样定义？因为性的双标，因为荡妇私有机制，因为父权制下女性的私产化。
电影的评论两极分化，也是因为性。当我抛下父权制下建立的所有道德观念去看，Bell其实在整个过程中实现了性的解放，无知——被强迫——懂得反抗——学会享受——开始自我满足。我想高呼“你自由了。” 戏里戏外的“Poor thing”们却在为她感到惋惜。但或许也只有可怜的东西们，才总会用自己的道德标准去评判她吧。
整部电影的最后一段精彩的可怕，Bell以“母亲，妻子，女儿”的身份做出了“弑父”的行为，而这些身份正是父权制下所有女性的身份。这就相当于父权制下的所有女性一起杀死了“父”。只是并没有完全杀死，Bell在最后回头同情的说：“我不会看着他流血而亡，但是我同意他有待改进。”
去除了父的意识，留下了父的壳子，一切都回归了最初，一切都重新建立。在这一片小小的伊甸园内，新的god诞生了，去父权思想的男性、社会主义的人，还有另一个"Monster"？又或许她不是怪物，而是一个真正的人。

可惜之处可能就是提出了问题却并没有解决问题，和《芭比》很像，直到最后也只是建立了一个梦想中的“伊甸园”，并没有带我们回到现实。
可如果只沉溺于无边的梦境之中，哪里又会是我们的安身之所呢？

最后的最后，还是想说石头姐的影后实至名归，不论是神态、表情、动作都和婴儿一模一样，甚至能完全感受到整个过程中Bell的成长。各种夸张的行为、动作一点都不出戏

她本人对自己戏中大量性场面的看法是：“这是最简单的，远不如学婴儿走路和吃60个蛋挞难。”
那如果这是她的想法，我又凭什么judge她呢？
我只是影迷，评判专业水平就足够了。

【在和朋友的讨论下，改变了上述观点。】

我觉得你说的很有道理，我看的时候是带着那个up主的观点去看的，所以想法直接顺延了他的，片面的忽视了其他的方面。后来又看了一些评价我觉得还是草率了。我甚至觉得整部电影关于女性的内容，完全比不上那三十分钟的解说，以及评论区大家的争论带给我的帮助强。（甚至现在我觉得那三十分钟的解说都很有问题。）

我最大的问题就是看的过程中忽视了性不是解放女性的唯一道路，向下的自由也不是自由，在本身就不平等的当下也不该以这种方式，去过分的强调这方面的诉求。只能说导演似乎表达的有些过了，很多内容，科学主义，gong产主义，女性主义…… 感觉他什么都想讲，但又什么都差点意思。

我这两天也一直因为网上的评价陷入纠结，我搞不懂导演图什么？好像既没有讨好到女性，也得罪了男性。啊 ，非常谢谢你的讨论，让我明白他讨好的到底是哪一部分人了。这样看来的话，这个电影确实和《芭比》差远了，更像是这一部分自以为得道的男性在沾沾自喜，傲慢的向世人宣告自己对女性主义的理解，但其实也是空中楼阁。相比较而言电影里讨论的一些科学主义相关的问题更有意义。

只能说导演的确很聪明，很会讨巧，他知道自己讲不好一个贴近现实的女性故事，就虚构一个未来的过去，在影片中增强大家的代入感，大家理解了那个世界的运行规则，也就自然的忽视了一些现实的问题，即使大家觉得他写的有问题，也可以用并非同一个世界体系来开脱。