贝拉的冒险就像一场疯狂大胆的身体实验和思想实验。

1、婴儿的大脑被移植发育成熟的母亲的头颅里，造就一个新的生命。这个生命用抛却一切旧的记忆和归训，探索语言，动作，欲望，道德，政治，异性……

2、兰斯莫斯在影片里创造的是一部“英雄”和“怪物”颠倒的《奥德赛》。贝拉不需要像奥德修斯一样控制自己的欲望，一面追逐享乐，又一面设置一个永远无法抵达的享乐的终点。
与奥德修斯不同，贝拉面对海妖塞壬的歌声时，不仅从不将自己绑在桅杆上，甚至在花花公子的描述中就是“魔鬼”和“女妖”，是用“天真单纯，可爱迷人”的自己去引诱，去摧毁靠近她的人的“怪物”。
兰斯莫斯用童话般的布景和色调，安排了一个“海底的女妖”上岸后获得“奥德修斯”的肉身的故事——水面上的世界固有的意识形态，其中所有的元素都被重新审视和判断。人类社会的伪善，虚伪，不平等在贝拉和黑人小伙的对话中显露无疑，“怪物”居然显得比正常的人类更具有同情心，对人类的未来更有信心。

3、导演在影片里设置了很多有趣的对话和肢体动作，这些情节上的设计一起丰富了贝拉冒险的趣味性，算是抛开了兰斯莫斯一贯冷峻、疏离的影像风格。

影片创造了一个架空的时空背景，在这个时空里，一具通过分娩而新生的身体容纳了新的寓言。一部颠倒的《奥德赛》里反倒有能够一针见血，亳不留情地批评人类社会n只痛脚的贝拉——一位洞察深刻的哲人，一位直接了当的表达理想的哲人一位，实践一切力所能及的行动的哲人。

看完导演兰斯莫斯精心设置的这场试验之后，我不由得升起这样一种的感触。在充满黑色幽默和诙谐思辩的影片里，“The Poor Things”指的并不是主角贝拉，而是没有如贝拉一般新生的所有人～