《可怜的东西》以一种颠覆性的叙事手法，探讨了女性在传统束缚下的自我解放，以及这种解放对社会性别规范带来的挑战。在这部电影中，贝拉的角色成为了一个思想实验的载体，她的存在挑战了维多利亚时代对于女性身体和思想的严格控制。贝拉的经历，从肉身到思想的解放，对于当时的社会来说，无疑是一种叛逆，是对男性主导社会秩序的挑战。
然而，贝拉的灵魂却在这种解放中保持了纯真与善良。她的心智停留在孩童阶段，使得她的探索不带世俗的偏见和道德的约束。这种解放对她而言，是一种有趣的生活经历与探索，是科学的实证。贝拉的故事揭示了女性在追求性别平等和性自由的过程中，如何保持内在的纯洁和善良。
电影通过贝拉的角色，展现了一种理想化的女性形象，她的灵魂不受世俗道德的污染，即使在最自由的状态下，也能保持内在的善良和纯洁。这种设定引发了对人性本质的深刻思考：人的内在是否能够超越社会和文化的塑造？贝拉的故事，是对这一哲学问题的探索，也是对女性自我解放可能性的思考。
然而，电影在处理这些思想层面的问题时，也面临着批评。一些观众认为，导演欧格斯·兰斯莫斯作为男性，可能在处理女性主题时带有男性视角的偏见，从而未能真正深入女性的内心世界。此外，影片中的大尺度情色场面也引起了一些观众的不适，他们认为这可能是对女性身体的物化和男性性幻想的投射。
尽管存在争议，但《可怜的东西》无疑是一部值得深入探讨的电影。它不仅探讨了女性的自我解放和性别平等问题，还触及了人性、道德自由等更广泛的哲学议题。电影在艺术表现和视角选择上的争议，也反映了当代社会在性别议题上的复杂性和多元性。贝拉的故事，是一种对传统性别角色和权力结构的挑战，也是对女性纯洁灵魂和性别自由的深刻反思。