关于艾玛斯通万众期待的电影poor thing，有的人说它是真女性主义，有的人说是男凝顶着女权的壳子，我来简单谈下我的看法。

我感觉我对poor thing 的喜欢，一大程度上也来源于我对《弗兰肯斯坦》《钛》这类型的作品的喜欢——还记得在《钛》这部作品当中，女主角被移植了金属脑袋后成为了模糊性别的赛博格人，她具有女性的肉体，但灵魂却无法被定义。《可怜的东西》和《钛》的设定一致，当女性出身只具备女性肉体而没有被任何体制规训化，也就是她具备作为一个人（婴儿）的原始自由，她会怎样认识这个世界？这就是这部电影想要探讨的东西。

贝拉从一出生开始，她拒绝God博士（谐音上帝）的金丝雀牢笼想要经由自己的“经验”而不是被传授来认识这个世界，也就是她拒绝有一位精神上的父亲，这就是影片的开始。

然后，她对着第一个带走他并且给她性经验的男人说，一晚上只能三次是男人的缺陷，她拒绝去爱这个花花公子，她的性单纯就是性不需要爱去做包装，在这一点上她性观念超越了同时代的女性。

在船上，第她对着试图扮演牧师角色，对她施予意识形态教育的虚无主义黑人说，你只是一个被世界伤害的可怜孩子。她第二次拒绝一个试图做她精神父亲的男人。

在妓院，她提出要选择嫖娼她的男性，她不断的强调自己的名字以证明身体仍在自主性之下

回到伦敦，她没有遁入两个男人为她安排的“安全”的婚姻，然后在婚礼殿堂和前夫跑掉，因为她必须经由自己知道婚姻的真相。最后God博士死掉，她完成了精神上的弑父，这是一系列颠覆父权制的动作。最后她身边只剩下一个愿意和她柏拉图的身体孱弱大概率没有性能力的小男子丈夫。

很多人认为这部电影反女性主义，因为他们觉得女性裸露🟰女性被镜头客体化🟰男性凝视🟰男权拍的女权电影，但是这个片子的性情节从来不在被凝视的角度上，她是经由女主角自主选择的性，而且总是给她的脸大特写镜头，因为别人才是被她凝视的客体。部分观众之所以产生这样可能原因是他们也认为女人的性是不可被言说的，女人在性中享受是罪恶的，女人被裸露在镜头前是耻辱的，而忽略了作为一个婴儿性是人类最初对世界的欲望，是他认知自己，探索世界的弗洛伊德之镜。在这个意义上，这部电影甚至比《芭比》更前卫