懂不出好坏所以给五星吧！因为我没有看出问题。只是我的笔记和随想。

一部探讨死亡的影片，第一个人是新兵，埋葬自杀的人违背了他一贯接受的风俗习惯，直接跑掉了。

第二个是不愿擅离职守，所以他觉得他大概不会接受这份工作，走了。

第三个是个神学院学生，由此展开自杀的神学辩论，而无非也就那些，生命是神的赐予我们无权自行剥夺，但事实上“神的剥夺”和自尽的区别非常微妙，比如苏格拉底，他可以逃，但他没有，他是自杀吗？比如参加战争，行为自愿，这是预定了自己的死亡吗？比如罹患抑郁被逼到边缘，这种情况下很自然地会有自杀念头，这念头不是神放进心灵的吗？另一点是不准戕害人，戕害自己与戕害别人有什么不同。我想不同在于前者无疑是同意甚至渴望的。人有没有自杀的权利仍旧是个需要探讨的问题。关于沟通，神学院学生根本不懂情况如何就盲目地摆出学来的理论，是对意欲自杀者的痛苦的粗暴否定，是无效沟通。

第三个是自然历史博物馆的工作者，什么身份不重要，重要的是他也曾经尝试自杀，所以对自杀比大多人更为容忍，会因为要救治贫血的儿子而接受这份工作。他非常健谈，他做的也如他说的一般：如果要帮助别人，就应该全心全意的。也就是设身处地的。他谈到自己带着自杀的念头出门，拿着绳索找到了一棵桑葚树，连扔两次也没有把绳索套上去，于是他自己爬了上去。桑葚果是如此甘美，他吃了第一颗、第二颗、第三颗，他看见壮丽的日出，对日出的感动从古至今像是本能，稚嫩的孩子请他摇桑葚树，随后便抓着吃起来，一派质朴天真。他觉得活着真好，还有很多美好之物值得眷恋，于是他带着桑葚果回去了，到家时妻子还在睡觉。他问你不想再看看日出、日落，不想再多看看？你愿意永远合上眼吗？观看和体验，人永远都喜欢。但，看上去是美好的体验挽救了他的生命，事实上挽救他的会不会是生物本能的、愈到临死愈为强烈的求生欲呢？犯人行刑前总要东张西望，像要把所有的尽收眼底，或者彻夜不睡来打牌。最后一眼，是这求生的最后一眼令他忽然发现了美。我以为这还不是真正的绝望与走投无路，不是神的召唤，神指使的自杀是死也毫无眷恋，这种自杀某些程度已经不是出于自由意志。

一些镜头运用，我觉得有趣，但是不懂。他看着泥石滚落会想什么呢，夜里去那挖个洞躺进去，次日就会被推土机倾倒的泥土掩埋，或者，我真的打算好了要到泥土里沉睡吗？亦或是回忆起了他的痛苦？他是个靠近死亡的人，他的影子站在流动的泥石旁，又被机械吞吃。他的影子代他先死，像一句反问：这是死，你真的要死吗？再是车在盘山公路上蜿蜒，蜿蜒如交谈，如试探。他在家中准备临死事宜，大概是吃东西、洗浴、弹琴再看看亲人照片什么的，身影在半透光的窗帘后移动，很有点神秘，让人猜：会不会不去了？灯光一暗，他出门，电闪雷鸣，竟恰好是满月高悬，黑云丝丝缕缕地流动，像蒙着黑纱的贵妇，又远比贵妇瑰美和深不可测。自然之美是醇厚的，令人琢磨不透的，但可以欣赏。他下车，是个中景，有种不带偏向的叙述感，他躺进去，与土壤和落叶相会，看着月亮，沉默不语，不语沉默，沉默是思绪的翻涌。打雷一次，就暗一次，更是让人想，让人猜。最后也没给个明确，开放式结局吧大概。我想这就是高明之处，若他决心不死了，这电影无非就是说世间美好生命可贵不要自杀之类的陈词滥调，有一种乏味的乐观，若他终究是死了，那么世上的悲苦就又多一分了。而结局却在问：另一个人的劝告真能如很多故事所讲述的那样产生奇迹般的效果吗？听了一番话后顿然改变的故事是否是神话？满月之美真的令人眷恋到足以活下去吗，美好能否拯救绝望？

最后摄制组的出现把人拉出故事，冲散了原先的调子，给了点明朗。