“阿巴斯•基亚罗斯塔米”
主人公的皮卡一路沿着山坡开，从一开始的面部特写，就能感受到这个人内心的阴沉和不快乐。他对路过讨工的工人面无表情，实则是在审视，刚开始，他只是想快速地解决掉这个问题，预想中只要给钱，这些人什么都愿意为他做。但后来，他发现不行。第一个在公共电话亭打电话的男子听到他提出的“帮助”后，仿佛自尊心受到了侮辱，克制而愤怒地将他驱走；第二次碰到一个因为家庭贫困而辍学、正在服兵役的青年，他再次循循善诱，向一个父亲诱导孩子一样，告诉他“当你接受到一份工作，应该先问报酬，而不是问是什么工作”，当他好不容易让害羞的青年打开心扉，能够解释他所要做的事情时，青年却还是被吓了一跳。不论他如何劝导，最终青年还是下车逃跑了。我想，这一刻他还是在考虑自己的吧。第三次，则是遇到了一个神学院的学生，这一次他也许觉得解释起来会更轻松，毕竟是受过教育、年龄也正值明理入世的阶段，他企图从宗教“罪”与“罚”的角度来说明他自杀以及帮他填坑并不算是触犯了神的旨意，然而仍在书阁子里的学生却无法理解他那强烈的求死之欲，因为书上的知识只告诉他：会过去的，有什么问题、说出来、面对它，会过去的。浅薄的人生经历注定这一位学生并不能、也不会理解这位一心求死、但不想给自己所处的世界进行解释的中年人。最后一位，他遇到了一个比他年长、在动物历史博物馆车间工作的父亲和工人，这一回的公路之旅和前三回都不大一样，中年人全程没有说话，反倒是那位工人得悉他的计划后，用自己的经历跟他说了一路，原来他也曾是个希望一了百了的中年人，只是在自杀时偶然间尝到了一颗桑葚果、然后睁眼，看到了放学的学生，他突然间觉得：似乎还可以继续生活下去。于是他把救了命的桑葚果摘回家带给妻女，好像什么都发生了，但好像还是如此平淡的一天。但那位企图自杀的工人明白：心中有些东西已经变了。就像片中那个很生动的例子：患者去看医生，觉得自己全身上下都在痛，医生告诉他——你的身体没问题，只是你的手指破了而已。多么简单的道理，当你觉得人生走到头时，不妨换个角度看看。这样你会重新发现四季盛开不同的果实，重新发现日出和日落，重新发现星星和月亮，重新体味到“樱桃的滋味”。

片子的台词和对话非常多，场景也固定，通常是车内主人公侧面特写、副驾驶上的乘客和俯拍在山坡间行驶的皮卡车。但整体的方式还是非常电影化，用毕赣的理解：这些个台词和对话作为电影的文学手段，营造了诗意氛围和突显了生活内核——人是是需要和人沟通、对话的。开头的黄土漫天，荒凉无人，到最后，主人公开始看到沿途的爱人、看到小镇上的孩童、还有居民楼、然后他把车掉头，面如死灰的脸开始出现了焦急、浮现了生气。他找到那位工人，再三地叮嘱他“一定要确认自己是否还活着”，这是一个善意而交给命运的举动。他知道工人需要那笔钱，也知道自己内心开始向往生命，所以他仿佛得到救赎一般，平静地回到家中收拾衣物，然后坐在坑中、双眼睁大，在黑暗中坚定而有神地凝望着未知。

没有交代工人如何把他救上来的，那似乎已经不重要了。我们知道，命运很无常、而人很顽强，只要想活下来，那么就不会缺少生的希望。