【《奥本海默》一点感受】
俱乐部内映，对比《盗梦空间》梦境与现实的时间与空间，对比《敦刻尔克》的一周、一天、一小时空间叙事，对比《星际穿越》的多维空间与时间，对比《信条》的超高速视觉空间与操纵时间，再看《奥本海默》的核聚变黑白客观空间、核裂变彩色主观空间与（人+事）的叙事推进时间，感觉诺兰真是一位值得尊敬的、依托科学工具在玩转时间与空间上不断自我超越的导演，同时感觉这部电影又是一部有知识储备门槛的电影。三个小时，无删减版，极大密度、极高频次、极多人物的对话，让看似杂乱无章的叙事逻辑，乱中有序、有条不紊的按核弹爆炸（事）及人物成长（人）的时间轴推进。二代们说通过这部电影，能看出诺兰长久的性压抑（既往电影无色情镜头），克制不住，在本片中天马行空像引爆核弹一样爆发（ps1：情人拿出一本梵文经书，一边抽插，一边让他诵读，他说自己是死神，要毁灭世界。ps2：听证会接受众人问询时，当着妻子和所有政客的面，与情人在办公桌椅子上抽插...）。我觉得色情镜头的猎奇一点都不深刻、不重要。最吸引我的是基于人性、政治、哲学、科学等方面，奥本海默的深思熟虑、行为反转和军队+科学家+政客的激烈宫斗。因为奥本海默是复杂纠结的双重人格，在过程经历中谨慎取舍，但立场、行为却因环境的变化及意识的变化而不停反转（深受左派影响，却按右派行事，性情自由的推翻制度框架和道德准则，与情人和有夫之妇偷情，想靠个人横溢才华去推翻原子能机构集体舆论权威。于是他为了拯救世界，必须先毁灭世界。奥本海默招兵买马、费劲千辛万苦造出原子弹，又极力阻止政府去毁灭世界。日本终被毁灭，奥本海默又陶醉在才华荣誉的喜悦和泄密控诉的痛苦中。这又促使他从右派回归了左派，检讨自己毁灭日本的罪行，抵制氢弹研发....）在人、事、环境的矛盾、反转、对立中，既主观把奥本海默刻画的丰满深刻与复杂鲜明，又客观通过各色配角的语言及行为表现，让观众置身其中，就自身何去何从，做全面深思。我觉得，奥本海默主张的“不投”原子弹，是值得尊敬的道德选择，但亦非道德完美。杜鲁门“投”直接违逆了“不意图杀害平民”的义战义务；“不投”则相当于可预见地选择了：在日军已造成的上千万平民死难之外，至少还将有数十万亚洲平民丧生。投或不投，都须付出惨重的人道代价和道德悲剧。电影之后，我一直在想，当我们在谈论正义时，我们谈论的到底是什么？