看完电影之后，看了一圈评论，发现这个电影反而是不能够带着太多先入为主的东西去看。如果带着事实都会去看的话看到的可能确实有很多缺点。但是如果对于你的历史，对奥本海默这个人不熟悉，观影就会有一种身临其境的绝妙体验。其实诺兰本来就比较适合虚幻题材，所以这一点丝毫不应该令人感到奇怪。

为什么会有这么强的代入感？首先诺兰还是采取一种非常主观的意识流的叙事方法。只要是主观的、意识流的，那么它必定会和实际上发生的事情有一定的差别。比如影片最后的，扳倒施特劳斯之后，奥本海默获得一种平静的功成名就的生活。这一段实际上是通过爱因斯坦向他描述未来的生活去展现的，虽然我们可以看到有些看似真实的画面，但是些画面有可能只是奥本海默对爱因斯坦所描述的场景的臆想。

但是尽管和普遍认知、或者和真实的历史有冲突，那么，这种从当事人角度主观描写的作品，难道就没有什么意义吗？当然是有的。传记当然不用只忠实于描写历史上真实发生了什么。我们要看的本身就是人物与众不同的地方，他如何看待这个世界，他如何去做选择创作者有这个思考。把他的思考以人物的主观印象的形式传达给我们，在小说中就是第一人称写作路。诺兰无疑是非常擅长这种写作方式的。

类似的历史小说典型的是《三国演义》，但凡对三国历史有些了解的，都会知道三国演义所描写的情节和史实出入非常的大，但是以三国历史的重要性，以三国题材作品之多，到现在为止，还没有任何一部作品能够超出演义对三国时期的描写。这是因为《三国演义》实际上抓住了三国的人物得灵魂，抓住了历史的灵魂。在这个灵魂的基础之上，他再进行的创作，就不会偏离这段历史本身太远。而另外一些作品，号称自己忠于史实，但是去忽视了这个历史里最重要的人物的灵魂。那么他的作品相较言必定是更经不起推敲的那一个。

事实上，历史确实就是个任人打扮的小姑娘。它往往带着严重的讲述者的主观理解。例如在《魏武本纪》中所描述的曹操，你看不到他任何奸佞的形象，但如果你按照《魏武本纪》来写这个人物，就完全写错了。易中天讲三国就犯过这错误。他态度很好，自己发现后不辞劳苦地改正了。更多的人可能连搞清楚自己犯了什么错的机会都没有。

至于向很多人提起的很片中，甚至都没有出现广岛长崎的核爆景象。这个就很好理解，因为影片是奥本海默的主观意识的展现，奥本海默确实没有去看过这一幕，他只能想象。

想要了解真实发生的事情的人，看到这篇电影，产生兴趣，他自然会去找资料。如果对事实不感兴趣的人，你就是拍的和事实一模一样，也只能是把这些人拒绝在电影院门口之外罢了，因为他们根本就不想看。

看过这个电影，并且看进了这个电影的人，能体会到他的种种无奈，和因果的无常，体会到责任的千钧重压，体会到个人的渺小，这就已经够了。