1、人類可以做到，和人類會去做，是兩件事情。奥本海默（Oppenheimer，2023）電影中所展現洛斯阿拉莫斯國家實驗室，和德國的萬湖會議（Die Wannseekonferenz，2022）召開，從21世紀的現在回看20世紀前期的歷史，兩者性質很接近——都是一場屠殺的預備。因此，我們從奧本海默年輕時給教授的蘋果中塗抹氰化物，就可以窺見他的本質，以及他將達成的成就——成為毀滅宇宙的死神。

2、電影角色中有兩種人，興致勃勃的人和惴惴不安的人，前者是政客、軍官、科學家，後者是人道主義者；而後者看見了不可控的失序宇宙——外宇宙和內宇宙的失序，也就是客觀世界秩序的重整和人性的重新審視。

3、評論區中有兩點意見，提出的場景很有代表性，一是荒漠中的人造城市中沒有廚房，二是美國元首、將領、政客、科學家齊聚一堂討論轟炸地點和可造成死亡之人數。這兩點透露出的本質並無二致，是由缺少廚房所代表女性仁慈與創生性的缺乏，和辦公室所代表飽含男性中心主義的破壞性——烏納穆諾在他的生命的悲劇意識（del sentimiento trágico de la vida，1912）一書中曾嚴厲批判西班牙佛朗哥政權對死亡的崇拜，因為他們樂於計算可以容許死亡人數，並高呼死亡萬歲——這段歷史翻拍成電影戰爭未了（Mientras dure la guerra，2019）。因此，可以說諾蘭這部奧本海默的傳記電影，同時是對歷史的反省和對現實的批判。

4、電影所呈現歐美之所以是霸道而非王道，原因在仍然以外在力量為論述基礎展開政治思想。

5、每當我想起諾貝爾獎得主李遠哲博士對臺灣的教育和政治指手畫腳，我便可以認得清楚奧本海默這樣專家的局限，對一個人某領域的欣賞與欽佩是重要的，但是對於這樣一個人全面的臣服是自卑而愚蠢的。