音乐散去，聚光灯亮起，人们坐在位子上不动，沉默不语，仿佛参加了一场全人类的葬礼。人们知道，安静宁和的时代早已不复存在，取而代之的是一个围绕着“核”展开的时代，一个个体的命运远无法由自己主导的时代，更可悲的是自己就身处这个时代。

蒸汽机的发明引发了工业革命，实现了从传统农业社会转向现代工业社会的重要变革，与此同时出现的是大量被资本剥削的工人阶级；科技革命为人类带来更便捷的生活，却也不可抵挡地引发了一系列问题----被困在算法里的人们、压在网络舆论重压下的“罪人”……

所以你看，任何变革都是好坏参半，有罪的不是技术与革命，而是深藏在人心底的恶意与贪念，是朝堂上的尔虞我诈，是市井小巷的一己之私。

而当一个足以毁灭全世界的科学发现出世时，发现者是否需要为其带来的不良后果担责？普罗米修斯偷盗火种，被罚缚在高加索山上，一只鹫鹰叮啄内脏；而作为二十世纪的普罗米修斯的奥本海默，也同样遭受着强烈的心理压力，然而，不同的是，他更多的是来自自身内心的压力。电影中奥本海默的妻子基说：“你不能作孽之后还要让人们同情你！”在这种意义下，可以说惩罚奥本海默的不是宙斯，也不是美国群众，充当神罚者的是奥本海默自己。

而这一切对于一个科学家来说未免太过于沉重了，毕竟科学家的职责在于发现，在于研究，而控制舆论导向的，一直都是政客，是施特劳斯的事。

Is it possible that they never talked about you?

Is it possible that they were talking about something?

more important?

这便是两者的不同。

而在这种意义上，我更愿称奥本海默为奥本海默，而不是所谓的原子弹之父，他不是任何人，他只是他自己，一个智力超群，私生活混乱的科学家。

最后就像奥本海默和爱因斯坦的交谈：当他们惩罚够了你，他们会给你上三文鱼和土豆沙拉，发表演讲，给你颁发奖牌，拍拍你的背，告诉你一切都被原谅了。但是记住，这不是为了你。而是为了他们自己。

奥本海默早已被认之为一个时代的印记，无法抹去，他存在在过去，却深刻的影响着未来。