恋爱脑是一种常见的对王佳芝的误读，似乎她只是一个会为了鸽子蛋和被（男人）爱幻想而心软和冲动的小女孩。

然而综合她完整的行为轨迹看，王佳芝其实是一个极度激情导向、有深度自我塑造需求、倾向于以叙事替代现实的性情之人，爱情只是激情的来源之一和一种自我表达的方式。

在和易默成这段出乎意料、脱离控制的关系之前，王佳芝试图去相信艺术、相信理想、相信朋友、相信爱情（天真纯爱版），然而在追寻激情和理解的过程中，她反复受挫和受辱，被虚幻的承诺辜负，被不值得的寄托绊住。

有意思的是，面对这一次次的幻灭，她既不驯顺停留，也不激烈反抗，更不因此心灰意冷消磨自我，而是转身离开，暗暗期待下一个可能性。当然，自毁的浓度也在一点一滴一日一夜的累积着。固然她不愿放弃天真热忱，世界也迫她做出选择。

当其他人关注演出募集到的钱数时，王佳芝在意的是表演本身，当邝裕民盲目地效忠于“理想”时，王佳芝意识到了其中的虚伪和残忍，而当易默成躲在权力和面具背后试图兼得和控制感情时，王佳芝却看得到他的脆弱与无奈。这最后一场并不光明正大的共情与投身，恰恰是王佳芝获得最多的一段关系，而其他看似更好的选择，其实并不值得她为之奉献什么。

并不是那颗鸽子蛋有什么特别动人之处，而是“没有人比我更懂得如何做妓女”和《天涯歌女》的同构、同情和同盟让她缴械，在立场、情欲、谎言和权力关系之外，她终于得到了某种理解。

理解她撞了南墙也不回头的固执，理解她天真又愚蠢的一次次尝试，理解她有多么想要在激情和痛苦中获得某种如同信仰的幸福。

其实很难想象色戒有更“正确”的另一种结局，否则，王佳芝是谁？如果她审时度势、明哲保身，她是谁？如果她情欲横流、逢场作戏，她是谁？如果她残忍麻木、不为所动，她又是谁？

情情。在乱世中、在漩涡里，独独为情所困，何尝不是一种干净。比起色戒，其实更应该叫情戒、戏戒。

王佳芝不是恋爱脑，she's just trying so hard to be one.