张爱玲的原著狠狠地揭示了一些人性中的深刻逻辑，李安又给它蒙了一层纱。
个人认为，从心理学上来说，王佳芝从小就没得到过多的关爱，简单来说就是缺爱，本来在三年前的香港，如果邝裕民能够站出来主动求爱，拉她一把，也许三年后的计划就能成功实施。恰恰是当初邝裕民退缩了，导致王佳芝从始至终都处于一个缺爱状态，且那一夜之后，哪怕是最亲密的战友同学，也戴着面具和她相处，从那之后，没人能走进她的心里，她也走不进别人心里。
从电影里后半段邝裕民亲她被她拒绝，且说“三年前你本来可以的”，就已经可以看出，邝裕民当初的退让对她造成了不可挽回的心理创伤。
可以说从三年前的那一夜开始，王佳芝就跟行尸走肉一样活着。
通过三场层层递进的性爱，易先生慢慢在她面前卸下了最表面的那张面具，虽然什么秘密都没和她说，但却向她展现了自己最深层的恐惧；又给了她最浅薄的温柔，让王佳芝感觉到了一丝被爱。感觉到自己走进了易先生的心里，感觉到易先生走进了自己心里。在赤裸相对的博弈中，她既兴奋于自己征服了这个人人恐惧的魔头，又兴奋于自己被这个男人征服，这个男人纵然千般不是，但是他在床上有着邝裕民不曾有过的雄风和主动。
因为着这一丝感动，王佳芝最终不惜背叛自己背叛朋友来拯救了这个十恶不赦的坏人。
相比电影，张爱玲原著更加深刻的揭示了，一个缺爱的人，是多么容易被浅薄的爱收买，征服。这种被爱的感觉是多么的虚幻，这种义无反顾的付出又是多么的可笑。同时也表达了，一个男的即使处处优秀，如果他在女的面前情爱上不够主动，不够男人，也会被女的鄙视；一个男的万般不是，如果在女的面前敢于展示性的主动，依然能够获得女人的芳心。
其实无论男女，“三观跟着五官（性吸引力）走”这种情况是客观存在的，在身体的征服与被征服中，进而完成心理上的征服与被征服。
其实无论多么崇高的目标，到了底层都只是工具人的身份而已。就算是自己为爱发电，也依然能感受到浓浓的不被信任，不被重视，不被珍惜的感觉。这种感觉到了一定程度，人就难免有自我毁灭倾向。
王佳芝在任务过程中，越来越感觉自己是被利用的工具人，她当初参加任务，本来就是因为对邝裕民的爱，和稀里糊涂的民族家国情怀，在这种对邝裕民的爱越来越被易先生稀释，在越来越不被组织尊重的情况下，所谓民族大义，敌我分别早已经被她抛到了九霄云外，原著里也好，电影里也罢，让她感到受伤的从始至终不是所谓的敌人，而是她的父亲，同学，战友，组织。
电影最后她和同学被枪毙之前的镜头，可以看出她是最坦然赴死的一个。这一份坦然，更多的是她从民族大义和个人情感的夹缝中解放出来的坦然，此时的她，所谓易先生的爱离她很远，所谓的家国情怀也离她很远，但是她终于做了一回自己。
