更新时间:2007-02-05

安德烈·卢布廖夫:先记下这些

电影整三个半小时，昨天加今天早晨一个小时才看完。跟着看dvd附的commentary。还得三个半小时。还有塔科夫斯基的访谈等等。总之这张碟今天到期，看来下次还得借来再看。虽说没有想写整个的感受，零星的一些感想还是要记下来。

片子是黑白的，直到结尾部分展示安德烈的杰作才变为彩色。黑白也不是黑是黑，白是白的轻快明朗的黑白片，而是像素描一般的灰色；大概跟安德烈的思想斗争相吻合，什么是罪什么是好，似乎都很模糊。

刚刚开始看commentary，commentary就是某电影专业人士在电影播放的同时，用画外音评论解释电影拍摄技巧。图书馆借来的片子里有很多都有这样的commentary.

开篇讨论了塔科夫斯基动态镜头的处理，奇怪的是，我最喜欢的一段评论并未触及。那就自己写下来吧。

1。安德烈与另两个同伴遇雷雨，往某农庄的木屋里避雨。里面充满了避雨的农民。镜头从木屋里开始，某个农民（木匠）正在边唱边跳娱乐众人，从木屋的狭小的窗户里，观众看到安德烈等三个僧侣正奔向木屋。这个窗口很重要，因为后来也是通过这个窗口观众看见谁在雨中揭发那位唱歌的农人。

当农人坐下休息吃东西的时候，镜头从安德烈开始，扫过整个木屋，带观众看木屋农民的情态。影片色调灰白，衣衫褴褛的农民，或坐或站，或聊天，从画面上看上去如同群雕一般，而其实动态的群雕。镜头转回到安德烈的时候，再次出现窗口，透过窗口，安德烈的同伴之一，正在远处雨中向“警察”揭发出言大胆的农民。也就是说在镜头扫过木屋的时候，kirill出去了。而这个悬念要到三个小时以后观众才能知道，到底是谁告密。可是如果这个时候细心观看，不用等到三个小时，你就会明白。导演手法多么缜密，又的确太考验观众的眼力。

跟着警察进入木屋的时候，有一个相似的镜头。从警察的眼睛“看”木屋里的人群，人们也看着他们。画面仍是静的，又是动的；一个孩子从“眼睛”前走过，一只鸡慢慢咕咕地走到屋中间，一名妇人从镜头前走过，一只鸡从梁上（镜头方向）飞下来。还是那动态的群雕，透着人为刀俎，我为鱼肉的紧张。

当安德烈们离开木屋时，又开始下雨了。雨幕连绵，近景是三个僧侣一个接一个走过，中景是几棵树（三棵把），而远远的雨幕中，河岸那边，四名警察骑马走过，而其中一匹马上面没有骑手，而是驮着那名被打昏逮捕的农民。直到所有的人走过，镜头里剩下树干，河面，与无边的雨幕。镜头始终一动不动，可是一个镜头就交待了所有故事。

这一章节，名 The Jester。

2。最后一段。
铸钟的少年，成功了。他瘫在地上。

安德烈过来搂着他，他在安德烈怀里放声大哭，说他父亲根本就没有告诉过他什么所谓铸钟的家传秘诀。

安德烈拍着他，让他尽情哭泣。安德烈说：What a feast day for the people. You’ve brought such a joy to them. And you’re crying.

安德烈明白他作画是为了人们，给人们带来欢乐。

这时候类似的镜头再次被运用。当安德烈说，we’ll go to Trinity Monastery together 的时候，镜头转到远处穿白色袍子的妇女（鞑靼的一名妻子，就是被鞑靼带走的那个女孩儿）一名孩子，牵着马走过旷野，朝安德烈看，在远处马驰过，几个行人走动。暗示着“再见”。

片子结束的干净利落，尽头从燃烧过的木头残骸直接切到彩色画面：安德烈的壁画杰作。