片子由八段式结合而成,安塔的<时光中的时光>里描叙的是这部电影的完整版不只这三个小时,而从这三个小时的版本来看,从编年体的结构来刻画出安德烈·卢布耶夫在不同环境下或者说由于时世对于这位天才画家的塑造而创造出最后美丽的画,一幅幅画面里包含着这位画家在不同时间里对于当时的社会和生活在这样的社会环境下的人们造成的性格的歪曲的理解.
其中记忆中比较深刻的是那个钟塑造好之后的绳子,绳子把雕刻在钟上的鞑靼的雕像遮住,而钟声是否能响起将决定着这个小钟匠的命运,因为父亲的过世,他必须靠自己的努力才能在这个乱世下得到生存,父亲是一个钟匠,而父亲过世时,他将技术也带到了坟墓里,小钟匠从找制造钟的泥土到最后钟被抬起,心情从骄傲变得害怕,最后扑倒在安德烈·卢布耶夫的怀里时,他告诉了安德烈·卢布耶夫他说了谎.其实他根本不会制造钟,就像那钟被抬起时,上天保佑了他.同时这段里还有一个说了谎而被罚抄15次<圣经>的那位和安德烈·卢布耶夫一起的,也说了慌,也就是电影开头时他们在躲雨的时候的那个唱唱跳跳的小丑被几个军人们抓去时就是他告的密.
片子里安德烈·卢布耶夫通过对世人的看法来反应当时社会的不稳定性,其中那段在节日里的人们的一段,狂欢的男女们在大庭广众下,将爱进行到底,一个自由式与他的小船擦肩而过.还有电影里有个傻姑,他不会说话,手中抱着稻草,在大屠杀中,她是唯一生还的女性,他见到雪白的墙上而盏满了点点的污点而痛哭,她也是追求美的,但是在尊严和美,两者中,她为了生存还是选择了美,人命如手中的稻草的时候,尊严在傻姑的思想里并不是太美,她喜欢吃那鞑靼人用来喂狗的马肉,并且做了鞑靼人的第八个妻子.
电影的镜头运用和别的电影有些不同,特别是在拍一些大场面时升降机并不是朝着一个方向移动后就结束了该镜头,升降机里的移动将本来由两个镜头组成的镜头结合成一个,例如在那段屠杀的场面时,打斗的场面就是一个镜头移动过后,在该镜头结尾时又出现另一主体,令到场面更具有真实性.
电影里的配乐将画面里那种荒芜的环境与音乐结合,配合那断断续续的雨水的声音,将黑白色调的那种人与自然,做了不应该做的事情而受到惩罚女声的吟唱仿佛在告诉我们造物主对世界的悲伤.
