未看《修女传》之前,对修女的印象来自于电影《音乐之声》。里面的修女玛利亚天真浪漫,爱唱歌爱玩耍总会误了时间,也会在修女院这么肃静的地方慌慌张张跑跑撞撞,院长不喜欢却也只是觉得她不适合当修女。当她因为情爱之事郁郁寡欢时,院长开导她不要逃避,因此促成良缘。
但《修女传》里的修女完全不是这么一回事,当修女就意味着放弃之前拥有的一切,放弃亲戚朋友放弃过去的回忆,一心一意对待耶稣一心一意对待苍生。
女主嘉比儿因为热爱护士事业希望为刚果尽些绵薄之力而进入到修道院学习,她下的决心之大连她父亲都感到惊讶,告诉她随时能够回来离开修道院并不是一件丢脸的事情。最亲的人往往是最了解她的人,她父亲明白她内心是个有主见的姑娘,她的顽强她的自我都与修女这个身份格格不入。但也正因为她是个有主见的姑娘,所以她决心去做的事没有回头的可能。
为什么说她天生就不是个当修女的料,因为天主教的要求本就是灭绝人性的,要求修女们没有一点自我,也因为她的爱心她的自我使她不能做到完全的服从。
她的确是尽力去遵守各种各样的规则的,尽量以手势代替话语,把手放起来,任何时候都怀有一颗谦卑的心,忏悔大静默她也都在做。与过去的一切分离,本就是极为过分的要求,更过分的是她要因为一点点的骄傲,一点点的喜悦,一点点的虚荣心而忏悔。也因为她对自己的要求甚高,她几乎每时每刻都在忏悔。
她尽力说服自己当一个好的修女,她也的确是这么做的,但修女院公平对她了吗?她在显微镜下长大,分辨各种细菌自然要好过他人,帮助别的修女更是件好事。但院长希望她故意不通过测验来表现她的谦卑之心,她的心该是在这时开始动摇的。测验结果出来后,因为她没有表现出该有的谦卑之心而被送到一个精神病医院当护士,之后才被派送到刚果。
她在刚果遇到的一切也让她开始质疑天主教所要求的是否就是正确的。无神论的医生福图纳提总能看见她内心的挣扎,他知道她并不适合当修女,从一开始就不是。他和她聊天讨论,总是会让她忏悔,他看得见她的挣扎却看不见她忏悔时的痛苦。他大概就是那个让她看见自己内心的那个人,无论她有多抵触。
年长于她的修女被黑人打死,当地的习俗是把凶手抓了喂鱼,而天主教的要求是宽恕,甚至不能生气。后来战争爆发,身为护士的她们需对受伤的士兵一视同仁,无论是我方还是敌方,另一个见习修女偷偷为地下军帮忙,她从刚开始的劝阻到之后的帮忙。这是她第一次在行为上心理上与天主教背道而驰。
如果以上种种都只是她离开天主教的导火索,那么他父亲的死就是压死骆驼的最后一根稻草。她最敬爱的父亲被敌军扫射时枪杀,而那时,她的父亲正在救死扶伤。她怎么可能做到宽恕敌人,甚至见到敌方伤军时还要一视同仁地救助她们。谁能做得到?
终于正视自己的内心离开修道院请求还俗,换上自己的衣服,有了喜怒哀乐,有骄傲有自豪更多的是坚定。和她父亲说得一样,离开修道院一点都不丢脸。

修女传The Nun's Story(1959)

又名:艳尼传

上映日期:1959-06-18片长:149分钟

主演:奥黛丽·赫本 彼得·芬奇 伊迪斯·伊万斯 

导演:弗雷德·金尼曼 编剧:Robert Anderson

修女传的影评

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