更新时间:2007-10-07

修女传:谨慎的傲慢是必须

很早就喜欢奥黛丽·赫本了。今天在看书后头脑膨胀之际想找部电影换换脑子，于是选了在硬盘里安家多日的《修女传》。不想又和近日研读的书联系起来。
面对上帝，我们的灵魂似乎会得到洗涤和升华。但在教士眼里，解放人性就会自然地带来欲望横流，而这又为基督教义所不容。于是，片中那位富有主见且心地善良的路可修女在救死扶伤时就得忍受着教义的羁绊。而当对上帝的信仰只能表现为繁文缛节的形式，并还影响到教义所宣扬的爱自己及他人时，这样的信仰不就成为了一种自欺吗？一切的自律很有可能成为伪善。正因为此，路可常面对的只能是失望。她不能及时地去刚果救助当地民众，不能在德军入侵时救治本国军民。习惯失望，成为了她常修的课程。正如刚果的那位医师所说：“路可，你是个入世的修女，你坚持自己的理念。在修女院眼里，这才是你的病，肺结核只是一个副作用。"对教士来说，她也只能先做修女，再做护士。
过度地压抑自己，压抑人性往往只会带来欲望的强力反弹。每当路可自豪地提起自己的父亲时，每当她为自己所做的事情感到开心时，每当她自信地一个人做事时，她都无可避免地被指责为过于傲慢。而她所做的不正是人性的自然宣扬吗？“只有服从，没有记忆。”“只能把自己当作个工具。”究竟会有多少人愿意把原罪式的教义当作自己一生的信仰呢？剥夺了人性的生活是宣扬博爱的主所希望看到的吗？最后很高兴地看到路可明白了这一切，重新去过那更适合她的护士生活，去最需要她的地方完成自己的使命。可成功的修女，失败的修女，孰是孰非呢？
于此，我想说，带有自控性质的个性解放，不仅不错，而且必须。在生活顺应自然，体悟自然，方能明白生命的真谛。这亦是“谨慎的傲慢”。
PS:这个话题属于信仰的范畴，要好好谈下去的话，又会牵扯到很多内容。我首先想到的是儒家实用理性的人生信仰和中国化的佛教禅宗的一些教义。儒家向来强调不信鬼神，于天人之际靠自己的践行实现人生价值。或许，我们就应该坚信人自身的理性，努力让自己成为贤达之士，最后做到持经达变。而就禅宗来讲，真要做到有修行，又何必着眼于那些繁琐的教义。反求我心，才能直达佛心。并且人人本来就处在同一世，又谈何避世呢？不少出家之人不就是终日在教义中迷失了自我吗？
于自知自控的人来说，要做到通达并不难。可对于全社会呢？以道德代宗教，这是古中国的做法。可历史证明，道德约束没有宗教那样的强制力，结果造就了不少的伪君子。那对于今天呢？一位老先生曾指出是以哲学代宗教。可又有怎样的教育让人人都通哲学呢？

正片

修女传The Nun's Story(1959)

6.0

8.1 7.6

又名：艳尼传

类型：剧情地区：美国

年份：1959 语言：英语

上映日期：1959-06-18片长：149分钟

主演：奥黛丽·赫本彼得·芬奇伊迪斯·伊万斯

导演：弗雷德·金尼曼编剧：Robert Anderson

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