更新时间:2018-06-21

日曜日式散步者:引文电影

瓦尔特本雅明曾经设想写一本完全由引文构成的著作，比如把一些句子剪碎重新拼贴。爱森斯坦也设想过由蒙太奇镜头剪辑出一部资本论，这部电影几乎做到了。
在某种程度打破了观影经验，一种诗电影的表现，没有逻辑。这种抽象与二十年代的达达主义、实验电影、摄影、无调性音乐、抽象绘画相互映射，继承二十世纪早期先锋电影比如“视觉交响乐”理念，形成一种音乐/电影、绘画/电影、诗歌/电影等等的实验。
先锋电影的传统，也就是艺术家电影，从莱谢尔、曼雷开始，到了六十年代还有雷乃、戈达尔、克里斯马克、德国的克鲁格，但是这种传统到现在几乎中断。可能是太多的消费主义使得我们浅薄了，诗歌也消失了。
然而像做到无逻辑，剪碎时空，是不可能的，悲剧在于我们的历史、时空总要一种线性的发展，前后无法更改。诗人死了，也无法逆转。于是也要遵循时间的线性，一点一点地去看人物命运的发展。还有，历史的叙事也得进来。达达、非理性只存于诗人的想象。看着他们最后在这个现实世界消失，是很伤痛的。
制作影片必须遵循的所谓“叙事逻辑”，在本质上是一种权力的运作。摄影机的观点、剪辑，给予观众的是一种制约性的观看。而这部电影给予观众一个自由的观看，一切都不明确，暧昧，你可以选择睡觉，然后醒来继续观看，并没什么影响。
还有政治。政治在这部片里是一个必须谈的问题，但是不谈了。在好多人的视角里，它的政治可能太暧昧了。我觉得政治不重要，懒得谈。忘记政治，回到诗，才是对的。