没办法，我这两天脑袋里总是浮现王佳芝的眼神，我想写一写她。

那个眼神是在影片快要结尾的时候，王佳芝一个人站在台子上，她的一班革命班子们围在另一头，她听见有人叫她的名字，回头望，身影与舞台上的山树影道具和谐的成为前后景。就在她回头的那一刻，她的眼神，彷佛要望进人的心里。

我又看了一遍小说。我总觉得小说里的王佳芝和电影里的王佳芝不是一个人。

小说里的王佳芝，像是一个附庸品。她在牌桌上被易先生一个昂首，就向易太太们告假；她打电话给同学告信，快要挂掉电话的时候，也是遗憾地，眷念那一口乡音；就连最后易先生打算送她还没付钱的钻戒的时候，她那一晃神的想：“这个人是爱我的”，书里描述的是【心下轰然一声，诺有所失】。

不知道为什么，我读小说的时候，总能感觉到一股沉默的愤怒。那种情绪，像是针头刺进皮肤表皮，冬日大雪开门第一口凉气，误入废墟无人的古堡，明明一开始还有所挣扎，慢慢就变成了无生气。

小说里有一段，讲的是，易先生把头埋在她胸前的时候，王佳芝脸红了，但瞬即就想到她的同学们会用“可憎的眼光打量着她，带着点会心的微笑”。

应该怎么讲呢？平白无故被拉进戏里做女主角，为的是家国大义，出卖的是自己的身体，得到的是暗地的鄙夷，同学的算计，猫逗鼠的玩意儿。

谁能想到，这还能开出爱的盲盒。

感情来的毫无道理。明明是汉奸头子，明明是杀害自己同胞兄弟的罪魁祸首。该怎么平衡整合，面对同学的自己，和面对易先生的自己。

我想，同学会不会是张爱玲虚构出来的一班群体，为了让自己心里那丝隐隐地愧疚，那不知如何面对的自己，可以得以显现出来？

我没有经历过20世纪40年代的上海，我无法体会到在那个社会背景下，一个渴望读书，渴望知识的女性，一个没有身份背景，母亲隐形，父亲再婚生子，离开中国，被丢下的女性，一个懂事，情感内敛的女性，在那个时代应该如何自处和表达。

渴望。渴望爱。

电影里，李安重新塑造了王佳芝的叙事。

还记得电影一开头，王佳芝坐在卡车上，与迎面而来的子弟兵擦肩而过的时候，有一个镜头放大了她的眼神。以前看的时候只觉得，这个角色的沉静，现在看来，那个眼神里流露出的渴望，已经说明了这个人的家国情怀。

她从不认为，自己逊色于走过的人，如果有机会，如果有机会的话， 她也能上阵杀敌。

就这一个镜头，对比邝裕民站在卡车边缘，心里想着，自己身为中国人的一份子，也要为这件事出一分力。

我讲不明白，这里两人心境的微妙区别。我打个比方，你看到A，她看到另外一个人，这个人正在做她现在不能做的事，心里想的是，如果我有一天能做，需要做这【暂时不能做之事】，我会：站出来去做。

你看到B，他看到另外一个人，这个人正在做一件了不起的事情，他心里想的是，我也能做，我也要做，我也可以成为做了不起事情的人。

看到差别了吗？

王佳芝在成为麦太太之前，她总是听着别人的，默默点头的角色，或许有不同意见，也仅放在心里作为保留。

但在成为麦太太的过程中，反倒让王佳芝内心里那个倔强有主见的形象愈发的丰满起来，与其说是成为麦太太的过程，不如说是，让王佳芝内心的力量逐渐显影的过程。

我其实对李安导演说，王佳芝那一句“快走”，把几千年父权结构的东西瞬间瓦解。感到不太理解。李安说，那是小女子、性欲、不道德的力量。现在我才大概明白，导演是如何真诚的把真话踏踏实实放在我们面前。

我甚至觉得用单一的爱字，都不足以形容那一句“快走”。何不坦荡承认，这展现的是我们每个人都有的东西呢？

人性。

只有人性，才会在家国大义和个人情感之间摇摆，机器不会，机器只会选择你告诉它是对的东西。

只有人性，才会在一次次的深入中沦陷，才会在直面现实的时候，为不得体的爱感到羞愧。

就像是国王的新衣，只有最纯真的孩子才会指出国王没有穿新衣的事实，王佳芝，也只有在最后一刻，勇敢从心说出那句快走。

学生王佳芝还只是一个被动接受命运安排的女孩，当事情一件件的发生，她主动或被迫做出一个个自己的选择，终究，有些什么还是生长了出来。

这再一次的撼动了我自己的认知。

佛说，诸行无常，诸法无我。