更新时间:2018-04-26

怪谈:鬼怪心理学

黑发:
武士、读书人向往上层生活而抛弃妻子娶大户人家女儿的故事,看来中日都很多;
这里的武士和读书人都处于一个特殊的社会阶层,拥有一定地位,拥有进入上层生活的潜力,但是如果寻路无门,也很可能一生平凡,于是,很多不甘平庸的人就去寻找门路,最便捷同时也是最现实的门路就是和大户人家联姻,通过自己的年轻才俊(女性通过自己的年轻美貌),成为大户人家效力和潜力、后续维权的一员,进入那个阶层;
与此不可避免的,他就要伤害抛弃之前他所处阶层时和他相濡以沫的人;
而进入这个阶层后,自卑感、奴役感、各种矛盾自不可避免;于是很多故事就发生了。
这是一个社会结构现象。
雪女:
聊斋志异中这类故事可多了,当然看这个故事和看中国拍的鬼怪故事感受完全不同,一方面是日本的服饰、文化等和中国还是不同的,另一个民族的文化新奇,更容易构建这种鬼怪神秘感;另一方面就是拍摄方法和拍摄水平。
中国的很多鬼怪故事都拍成烂俗爱情故事,而此片拍的特别有韵味,这种韵味和服饰、步伐动作、色彩色调运用、镜头停留剪切等相关。
此外,值得思考的一个问题是,雪女类似的故事,不只中日,世界各地貌似都不少,比如《海洋之歌》爱尔兰故事中的海豹妈妈,这类故事所蕴含的人类心理和社会状况,值得探讨。
底层的贫穷男性、美丽而灵性的精怪、奇异而深处危险的相遇、一见难忘的印象、不可对外人说的威胁恳请和诺言、突然而至的佳人、幸福的生活、不期而来的异境、决然的两相分离……
表达了某种愿望,某种恐惧,以及某种现实。
无耳芳一:
源氏家族和平氏家族的大战,平氏家族灭亡,从此此片海域几百年事故频发;
海边寺庙,年轻盲僧芳一擅长弹唱平氏家族的故事;被平氏家族的鬼魂请去坟冢弹唱给他们听……
后来,历经磨难,被鬼魂撕掉两耳的芳一依然应邀弹唱完,平氏家族鬼魂听完后愤懑消逝,从此此片海域不再频出事故;
当然,这类故事的结局,四方民众送来很多礼物,芳一成为了有钱人。
这类民间故事也很典型,以历史故事或野史谣传为基础,结合地域人物,一个故事;
其中也蕴含着人们的愿望,以及一些未知的灵异和恐惧,以及相应的心理缓释。
茶碗里:
相对于拥有社会意味的故事,这类故事是更纯粹的鬼怪灵异故事,反应了人们心理对未知的灵异神秘恐惧,以及相应的纯粹想象性(也包含经验)的构建和解释。
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应该有讲述鬼怪心理学的书籍,什么时候找来看。

怪谈怪談(1964)

又名:奇谈 / Kwaidan / Ghost Stories

上映日期:1964-12-29(日本)片长:183分钟

主演:新珠三千代 渡边美佐子 三国连太郎 石山健二郎 赤木兰子  

导演:小林正树 编剧:水木洋子/小泉八云

怪谈的影评

jaijia
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