更新时间:2016-06-05

忠犬八公物语:忠犬阿八的人生

忠犬阿八整个电影朴实无华但又直抵内心。与温水煮青蛙相反，温情之水比澎湃的激情之水更能让我们心中的善迸发与共鸣。有关狗的评价不再赘述，大伙写的都很好：）
换个角度：这部片子表面写狗，实则写的是人、是社会。围绕着一条狗，不同的人展示着不同的人生诉求。为狗接生一家人的爱心，展现在让狗在温暖的屋内生产；送狗人因为爱狗也因为重视承诺，把狗狗送给了一为大学教授；教授的女儿表面看是一个有爱心的人，但也只是自私的爱，让自己开心的爱，当丈夫孩子成为自己人生的重心时，对曾经所谓喜欢的狗是多么的无情，这点集中反映在劝自己母亲把阿八忘掉，让其自生自灭时的轻描淡写上，也让我理解了这种女人用未婚先孕威逼父亲同意自己的婚事上；教授不愧是教授，素质很高，对自己不愿承担的事一开始坚决拒绝，但是一旦为了女儿承诺照顾阿八后就会尽心尽力，说狗也有被尊重的权利，当然这种爱也在与阿八生活的过程中越来越浓，集中反映在为狗捉虱子上；教授妻子典型的日本妇女，以丈夫为中心，一旦丈夫离开甚至把房子卖掉，但是在对待阿八的事情上还是反映出她的善良，只要力所能及还是会多照顾阿八一点；邻居老人对阿八的照顾也反映了爱动物的人的善良，可也有讨厌狗的房主对狗的憎恨，而这种憎恨又与他其实怕狗相关；火车站小贩对动物的爱其实是人性善良的集中体现——当听到有人辱骂阿八时，竟然一改和善面目与客人动手，更是把客人的“脏钱”扔掉。媒体对阿八的报道，其实也反映了战前日本仍然还是有正常的社会认知的。但是最后一小对军人的出现与阿八孤独的冻死，其实预言了真善美在社会中的衰落，而日本马上全面进入风魔时代！
因为天朝政府日以继夜的洗脑教育，原来对日本有着盲目的仇恨。但是成年后逐渐发现，那个社会都有善恶是非。不能用简单的对错来衡量一个民族。仅以我接触到的日本人为例说说，感觉普遍素质要高，这可能也跟他们的教育有关。大多数人不愿意谈及二战时代，其实都是人，都知道自己的祖先犯过难以原谅的错误，这种错误不但对别人，也伤害了自己。反观现在的中日两国政府。其实都不是好东西。总是拿战争说事，拿战争作为同志百姓思想的武器。好像狭隘的民族主义当真是傻叉社会里统治的唯一良药似得。人性的邪恶当真比动物都野蛮可怕，建议岛国和天朝政府的领导都看看这部电影，还在以伤天害理为己任的傻叉们看看这部电影。说句过分的话：一条狗可以有伟大的人生，再看看当下的很多畜生，一辈子活的行尸走肉！