第一次写个长影评，这个电影于我来说很震撼，记录一下。很不成熟，文笔也不好。

这是农民的故事，农村的故事，我们根的故事。毫无疑问的满分，在这片土地上，讲出了那些隐入前进的泡影和困苦生活的最底层农民的事，也许不够完美，但有这样的故事的存在，本身就是一件好事。

私以为故事有两条线：一是时间线，二是两人的感情线。

时间线的推进较为容易，选取某个物件，物的状态随着镜头切换而变，时间变化便有了。而本片物的选择很棒，物和情节和镜头想表现的情感交融，展现农村生活画卷，也给情节往后进行以支撑。借的鸡蛋，慢慢破壳，再成年产鸡蛋，前段预示着两个互相抱团取暖的底层人生活的点点希望破壳而出，后来贵英手拿着鸡蛋送过去的路上意外去世，希望后更大的绝望击垮老四。还有一直出现的麦子，从种种子到除杂草，到割麦子，到种秋菜，到洋芋好了。贵英除草不小心挖到了麦苗，之后又把它插回土里，预示希望。等等。

二人的感情线也是蕴含在上文所说的物里面的，镜头里的二人相濡以沫。二人从一开始只有眼神动作交流，慢慢能多说几句话，再到成为彼此依靠，在时间的变化中慢慢展现。老四一开始的照顾，想给她买个长衣服，她在路口换热水等待老四归来；给鸡蛋做孵化的窝，箱子孔露出的灯光在老旧的枪上斑驳；新房土砖遇下雨，二人急忙抢救，在大雨中情感一次小爆发，在盖新房的希望中二人在这样的风雨中也可以彼此搀扶站立，老四雨中让她披上袋袋回家去；二人在房顶上老四用带子将二人裤子绑在一起，暗示纽带建立起来，也有种别样的朴实的浪漫；收麦子时候，老四的情绪有个爆发，因为贵英无法干重活不能把麦子叉上车，画面另一头别人妻子就可以，老四吐露了心中的不满，但回去时候依然表示歉意让贵英坐在窝窝里，二人是有血有肉的；房子盖好后雨檐的哨声下，老四用麦子在贵英手臂上压花；贵英生病，老四用第一个鸡蛋做了荷包蛋给她；贵英死后，老四在遗体手上压花，最后老四自杀也压了花，这压花是两人隐秘的约定，不用怕认不出彼此。

两位演员演技在线，海清扮演的贵英一直手在抖，残疾的身躯姿态很像；老四的情感暗流隐藏在木讷外表下，也充斥着农民纯朴克制的美，很真。

电影的镜头很有故事感，很多细节，这细节是画面上的也是情节故事上的。是老四放回去的蝌蚪，是两次贴喜字都要右边高一丝丝，是吃烤鱼第一口给老伴，是贵英把挖错的麦苗插回土里，是老四拆迁后把燕子窝留着；是盖新房把打碎部分的啤酒瓶当排出房顶积水的管道，是老四烧的8D电视机纸钱。还有他人对老四的忽略，站起来村长看都没看一眼，村民大会有人不知道老四名字，老三儿子结婚甚至没有叫他。还有很多画面很美，比如老四盖房做土砖，两个两个做，摆在地上晒，像塔式太阳能发电场的镜子一样，朝向着中间那个具有热烈对生活希望的人（吸收塔），有一种整齐的美感。比如灯泡的光，透过孵化盒的孔，散布了整个房间，灯泡摆动，整个房间的灯光也随之摇晃，这情节有几分诗意。

说到诗意，老四贵英农民的话语也展现着诗意的影子，语言或许朴实的大白话，蕴含的哲理或者说其中的诗意的成分却不少。而这样的话其实也不显突兀。“铲错了就铲错了，让它给别的麦子当肥料嘞”；老四吃掉在土里的馍馍时，“土都不嫌人脏，咱还嫌土哩”；“人长着脚不想秋菜只能在土里哪也去不了”等等（句子记不清楚了）。这样韵含诗意的台词里，也是导演心中关于土地、农民、农村的强烈的感情。诗意来源于台词也来源于电影的细节，前面有举过例子。

站在这样的美好人性对立面的，是农村的某种恶，我倒不认为村里的人真的很坏，只是他们的行为方式舆论环境都局限在村里了，办事可能更趋于形式。或者，他们只是更习惯忽略老四这样的人。当然也不是说他们真的没有恶的成分，他们的恶在农村这样的行为方式下放大了。

电影结尾，老四放走的驴又回来了，这讽刺了那些吸血的、眼中只有利益的人，铃铛的声音像来自一首无法到达的牧歌。

我永远对劳动人民尤其是底层的劳动人民充满爱与理解，或者我一直努力这样。有数量巨大的和老四贵英一样的、隐入尘烟的人，一言不发地承受着本该我们每个人都承受的痛，我们不应该忘记。就像我最喜欢的《杀死那个石家庄人》一样，我们不应该忘记这些被吸血承受了牺牲的人，更不不应该视他们为肮脏或者低人一等，没有他们我们什么都没有。这是每个中国人都不应该遗忘的故事，我们来自于土地。

写了很多，写得也不好，希望国家早日实现共同富裕，希望这不只是一个口号。我很高兴看到别的影评评论区中，很多关于农村的真实记忆，这些评论让我看到了农村的另一面，也让我知道农村没有被忘记，感谢。