好的电影永远能带给人思考和反思，而不是教科书式的说辞。从这层意义上诺兰的《奥本海默》不仅仅只是一部人物传记式的电影。对于一个拥有盗取火种并将其传给人类的普罗米修斯式权力的人物，所有在那当下所做出的选择都将是艰难的。这永远是公共政治哲学中类似“电车”难题的抉择。同时，人类在拥抱科学进步的技术革新而带来的欣喜的同时，也在进一步被科技本身带来的威力所推上步上自我毁灭的道路。这不禁使我们去质疑科学的本质到底是什么。

每个人所秉持的价值观决定了其在“电车”难题中所作出的选择。就如同，美国在二战中是否决定在广岛和长崎丢下原子弹一样，背后更是苏俄的共产主义意识形态和美国价值体系深层的对抗。美国所在那刻做出的选择也是基于其所建立的本土价值体系。在历史的维度上，这样无解的公共政治哲学难题多不胜数。

我们并不是历史的审判者，也不是某类意识形态的歌颂者。相信诺兰在《奥本海默》中更想带给观众的是我们能对于科学，对于人类本身有更多的反思。不是对牺牲小部分人换取更多数人的生存的价值观的批判，也不是呼吁应该尊重每个人享有平等生存权利的合应。因为两种选择背后只不过是效用主义还是自由主义的哲学思辨，而更多的，我们应该做的恰恰是去理解两种选择背后的深层原因，去共同建立一个能够包容异己存在的社会，去营造一个多元文化认同的社会。这也是michael sandel在《正义》课的结尾所想带给学生的启示，也同样是《奥本海默》中诺兰想要带给观众的。

这样的一个具有划时代意义的历史人物，诺兰的解读视角没有对其自身功过的评价，也没有去着力展现其在道德审判中的同情视角，而以冷峻客观的镜头想引发我们更多对其科学和人类本质的思辨，从这层意义上，这的确是一部值得一看且优秀的电影。