刚好在看奥本海默的前一夜读完了长日将尽，在看奥本海默的时候发现他和书里的达令顿公爵有着非常有趣的相似之处。奥本海默，曾抱着一颗一定要在Nazi之前制造出原子弹的高尚的初心，到最后却成了死神和世界的毁灭者；达令顿勋爵，一战后同情德国所受到的种种不公平条约的欺凌而奔走，到最后却成了Nazi的最有用的帮凶。他们的共同点在于，起初都是一片好心，到最后却都默许这片好心让人利用，成了伤人的利器，也毁了自己。注意是“默许”，他们俩都清楚自己参与的是别人的战争，与他们本人的生死存亡并没有直接联系。

在我看来，奥本海默比达令顿勋爵更复杂的地方在于，勋爵的亲德立场可以用他对Nazi的天真无知来解释，但是奥本海默很清楚他造出来的东西的威力。他拒签请愿书，在广岛长崎遭受原子弹轰炸的时候，他不说话，不是因为无知，是因为他的虚荣，想要世界为他鼓掌。到氢弹了，他终于发声抗议了，是他在伪善，还是真的悔悟？恐怕两个因素都有。

但是，即使奥本海默真的为自己的双手沾满鲜血而良心不安，电影也没怎么表现出来。我们看不到他对日本难民的同情，整个电影只有一声尖利的哭声和不直拍的镜头，暗示日本收到了毁灭性的打击，人们流离失所。甚至电影都没怎么表现出奥本海默名誉受到了多大的损害，大众有多误解他，我们看到的只是安全许可不续签了。从这个角度来看，再加上原子弹明知危害巨大却谎称自己不知道，奥本海默一点都算不上殉道者。如果还要说，就是杜鲁门的那一句：日本人在乎的是谁扔的，你觉得他们在乎是谁造的原子弹吗？

综上所述，奥本海默绝不是一个简单的“殉道者”三字就可以塑造的完美悲剧形象，我也很难同情他。

讨论勋爵之前，先说到底完美殉道者应该是怎么样的形象呢？我提普罗米修斯，应该没人反对吧。为人类盗取火种，甘愿被绑在高加索山脉之上，日日忍受雄鹰啄食肝脏之苦。他是完全无私的，也勇敢地接受了自己错误行为带来的惩罚，因为他相信人类需要火种。

达令顿勋爵一开始就不算是完全无私的。他更多的是出于对那位自杀的德国好友的感情，才开始反对对德国的不公平对待。当然，勋爵又不是圣人，这个理由已经足够。达令顿勋爵的所作所为，证明了他是一个真正的品德高尚的绅士，这是毋庸置疑的。可是问题是，勋爵太过于看重这种正直的品格，而忽略了他自己对国际事务的无知，或者说对自己的高尚品行太骄傲了，结果一意孤行，执迷不悟，最后落得身败名裂。即使他一直的目标是人们和谐相处，把和平带给世界等等崇高的话题，但由于勋爵自己的骄傲和无知，也不能算是个完美殉道者。

最后关于女性塑造。凯蒂成了一个驯化了的家庭主妇，进了新家第一句话“没有厨房”，奥本海默进了家听到孩子哭说：你怎么不去哄，孩子养不了了，他的解决方案是直接寄养。照顾不了孩子可以不生。如果这就是现实中的情况，那我希望更多女性能看到凯蒂的困境，看到那个年代对女性的歧视，少为奥本海默开脱。她要是真的清醒理智，早就该离奥本海默远远的了，奥本海默出轨了多少次，凯蒂能原谅她老公背叛她，原谅不了别人背叛她老公，别太爱了。凯蒂原型是生物学方面的专家，因为第二次怀孕才放弃了工作，又是一个为了家庭牺牲自己的女性。