悟零老师｜奥本海默，连锁反应（点击查看更多）
很少写影评，前几天去看了快下映的电影《奥本海默》，3个小时的长篇巨制，出了影院后，百感交集。
在电影中，你可以看到人性的复杂善变，以及人性的恒常不变。
主角奥本海默（简称“奥本”），原子弹之父，为科学探索全情投入，也有个人野心勃勃的一面。即为原子弹的飞速问世而自豪，也为原子弹的杀伤力和未来对人类命运的隐患而惴惴不安……
有时隐忍负重，有时讥讽狂放；有时自信满满，有时疑虑重重；即花心浪漫，也忠心顾家……
人情世故，看似一窍不通，是连汉堡包的小摊位都没法经营好的人，却是关系国家命运的“曼哈顿计划”的科学总管之不二人选。
并不是最顶尖的数学家，也不是最天才的量子物理学家，却博学多才，贯通各个领域，有超级的共情力、说服力、理解力、组织力和管理调配力，广纳英才并人尽其才，倾举国之力，成旷世之功（或罪？）
因私仇而对奥本怀恨于心的政客施特劳斯，在背后主使，让奥本陷入难堪的非公开听证会，质疑奥本是间谍，而面临身败名裂…… 施特劳斯认为奥本狂妄自大，所作所为都是为了一己之名利，但这样的说法，恰恰反应了施特劳斯本人野心勃勃，妄自尊大。
他总以为奥本故意唆使其他科学家孤立自己，认为爱因斯坦对自己视而不见，就是因为奥本在与爱因斯坦的对话中污蔑了自己。这时他身边的一个人提醒：也许那两位科学家的对话是在讲更重要的事…… 事实也的确如此，他们对施特劳斯，压根都没有提及。
“氢弹之父”泰勒曾在“曼哈顿计划”中，被奥本包容，允许研究自己感兴趣的氢弹，而非当时要重点攻克的原子弹……但在听证会上，泰勒说自己不能了解奥本的一些作为，对奥本的忠诚有所保留意见。这里有对奥本的嫉妒，也有向政府表明立场获得支持的考量。他的表现，获得了军方的支持，却为科学界所不齿。这次听证会的证词，日后成为了泰勒，这样一位杰出物理学家的终身憾事。
这场听证会不定罪，不公审，只否定，这是击破心理防线的招数……形形色色的旧时同事好友，曾是共同进退的伙伴，一个个上来或明确或委婉地否定奥本……
在听证会上，奥本点点滴滴隐私都被摆上台面，他也备受精神折磨。
妻子凯蒂一再反问，为什么不反击？
奥本有自己的理由，而这次，他的对手施特劳斯可能没说错——是我成就了他，让他如愿以偿地成为殉道者，为自己的良心而赎罪，默默承受这些谴责……
在政府那里，奥本海默一时作为原子弹之父，是民族英雄，一时因为反对进一步研制杀伤力更大的氢弹，而成为不受欢迎的人，一时因为麦卡锡主义等复杂因素而被审判羞辱，吊销安全许可，并试图冠以间谍的罪名；时过境迁，又被颁发奖章，最终在身后平反……
一个风口浪尖上的时代人物，沉浮起落，是国家功臣还是疑似间谍，很大程度上取决于政治利益，当局风向……
在人性反复无常、矛盾纠结的背后，我们也可以看到人性那一成不变的一面：
以自我为中心，自私自利，自以为是，自作自受……
而这个自我中心的表现可能大相径庭：或妄自尊大，或妄自菲薄……或盛气凌人，或自卑嫉妒……
就像施特劳斯，以为别人在背后议论自己，其实别人根本无意谈他。
我们何尝不是如此，时刻关注的是自己的重要性，自己的特殊性，是自己能获得些什么，能避免些什么…… 活在他人眼中，死于他人口下。
这可能是爱因斯坦的经验之谈吧。这也是对人性自私自利那面的深刻洞察。
我执炽盛，起心动念，无非贪嗔痴；各种感受，无非苦乐舍；一言一行，无非刷存在感。
自私自利，这就是一个中立观察，而非褒贬的评价。
人人莫不如此，展现千差万别。个人如此，集体如此。
看清这点，也就不会对人性表面的变化无常和内里的常常自私失望，也不会用严苛的道德标准来压制自他，催生伪善。
前天和一个朋友聊天。
她隔几句话就提到：这人怎么能这样？
我的回答：非常正常，人性如是。
她不久又说：那人怎么能那样？
善恶在一念之间。
无论念善念恶，不觉即是妄。
觉，恶念可以转善，进而化空。
不觉，思量善事，可以进入分别比较，二元对立，而转为恶。
在自私自利的人性背后，还有一个不昧的良知，是你内心的判官，就像泰勒那样，因为发表对奥本不利的证词而抱憾终身；就像奥本那样，不断接受自己灵魂的拷问……
每个人，内心深处，对自己其实有明确的判定，虽然表面上会有无数的借口替自己辩解…… 放下所有的自欺，你做的这件事，真的能让自己心安理得吗？真的能问心无愧吗？
到底什么是和平，无论个人的还是集体的？是没有战争的时候吗？还是两场或明或暗的战争中间短暂的休战期？
如何实现和平？是靠人道主义的理想精神吗？还是也需要强大武力或其他形式力量的现实支撑？这样的支撑，合适的度又在哪里？
之前有位名人说，如果有反战的集会，我不会参加，但如果是支持和平的，我就会去。但反战与维和，本质上又有什么区别呢？战与和，对立而互相依存。
真正的和平，是否超越战与和的对立思维，又不离对立统一的善用？
奥本海默：当我把计算数据带给你审阅的时候，我们担心（引爆原子弹）会引起毁灭整个世界的连锁反应。
爱因斯坦：我记得很清楚，所以呢？
奥本海默：我们确实做到了。
这是一段意味深长的对话，每人的理解各不相同。
原子能，即芥子纳须弥，
在极小的结构内，蕴含着极大的能量。
极小和极大，极阴和极阳，质疑一切和相信一切，究竟是一。
二元非对立，而是一体，相辅相成。
物质世界如此，
精神世界如此，
在精神与物质，名与色之间，也是如此，
核能的秘密终有为人发现的一天，正如奥本海默所言，“科学中的深层事物不是因为它们有用而被发现，这是一个深刻而必要的真理：它们被发现是因为有可能找到它们”。
科学的探索不会停止，只是，有时看似纯粹的人类对探索未知的渴望，也同时会沾染上贪婪和野心，以及不可避免的竞争与敌对。
原子能是中性的，核武器本身并无正邪之分，关键是掌握这些力量的人心。
我们是否时刻能独立思考，不成为乌合之众的一员？
连锁反应，是妄念情执的惯性运转，是意识无法自主的连续造作。
在头脑中不断交织着梦幻般的臆测——对过往的贪恋和悔恨、对未来的焦虑和憧憬，对当下的不满与逃避…… 还有随之而来的情绪感受，转而进一步催生情绪化的思考……
是在业力之轮中，不断强化惯性，
在连锁反应中，无意识地创造人生，
成为历史洪流中的乌合之众？
还是：
复归当下，
自觉自立，
自主自在
自然利他？
