写于09.02 20:00
《奥本海默》这片我最想吐槽的两点是啥呢？
一，
发明刀的人当然知道刀可以用来辅助捕猎杀猎切割食材也可以用来害人杀人，一点也不难理解。
那么核武可以用来防御威慑当然也可以用来轰炸、教训甚至是侵略，很难想到吗，一点也不；能理解那么复杂超长线性的科学研究思路的人不会连这都理解不了。
可以说他本人在原子弹被投日本之后为结果为受害者们感到心痛，正常；但非要刻画他的事后内疚和意志割裂，真的很既要又要。
如果不想沾血害怕自己创造出来的东西可能被错误利用，那么一开始不要公开参与社会层面的“刀具发明”、“核武研发”就行了。科研方向没窄到他选无可选，人生方向更是广阔到无边、不做科研去卖鞋哪怕卖早餐也不是不可以。他不愿意罢了：他自己非要搞科研，自己选的放弃量子物理去搞核武研发，没有任何人逼他。
那种事后自我意识的挣扎与割裂，真的显得这个人格极为不成熟。
技术上的巨人，人格上的幼儿：连自责都无法通过自我内观、独立自省来完成，需要依靠与借助对自己的天才之资怀有嫉妒或一点恶意的人们的抨击、刁难来完成，挺孬的。
真正的强者，试图折磨或惩罚自己的时候，绝不会污了他人的手。这点人物刻画上，我觉得他真的被刻画的很矮子。历史上的真人是不是如此不知道，没看过纸质传记，有空我会去了解下。
二，
他是原子弹之父没错，但，这玩意儿在他的国度也不是只有他能牵头干成，更不是仅靠他一人就可以完成；何况其他国家也就只是差了点儿时间差，其他大国也搞出来了。他真的大可不必一副“这玩意儿能搞出来都靠我，所以它被拿去害人当然也就都怪我”的姿态，若他心理上不揽大功，他就不会揽大过。而他揽了大过，说明他揽了大功。
怪不得杜鲁门对他无语 ，说劳资要炸的日本劳资担责/背锅怎么都轮不到你这个小啰啰背锅好嘛拴Q再见。[破涕为笑]
因为，就真的……挺揽功的。
对政治家来讲，军队和武器本来就是用来服从国家利益政党利益拿来利用的，死人从微观看的确不好，但一旦上升到国家利益层面，死人对政治家来讲算个甚？
就像我刚“一”里说的，他难道不知道他研发出的武器最终的使用决定权属于军队高层属于政治家么？他早就知道。
各司其职，要干你就干好你的事就行了，不乐意干可以不干；但是别人的职责你管不着，别人的功德或罪过也轮不到你来背。
PS：诺兰擅长拍故事，不擅长塑造人物。
从“术”的层面这片可以上8.5，从“道”的层面上在我心里它顶多6.5。因为这个人物真的并没有那么有魅力。（至少对我而言）
这个世界上空有专业技能而人格不成熟甚至病点很深的，不少，专业技术的滤镜和光鲜掩盖了那些不成熟和病灶罢了。
我不知道他在拧巴什么。
如果我可以入二维空间去干涉，我会告诉那些要开批斗会质疑抨击他的人们：省省力气吧，别骂他了，没用的，越骂他他越舒服。因为他既想干他想干的事儿又无力面对承担后果，他做的本就是他个人根本无法自恰无能接受的事儿，他人骂他反而是帮他承担帮他接受。而他永远是漂亮国的“原子弹之父”，一点争议一点骂名与自己实现梦想完成人生价值而言算个甚。
如果他真不想干这事儿不想要功成名就，超级简单，不做就行了。做了，一切都该他自己承担。
仅就本片中的表现，杜鲁门都显得比他有担当得多。
写于09.02 22:30
还有，我才知道，奥本海默和情人在床上运动时拿起来读的那本梵文书籍，竟然是《薄伽梵歌》……
Oops 我没看出来！
这书之前我看过不只一遍了，还写过读书笔记。但我真不记得他情人点明让他念的那一句（“我已化身成了死神，世界的毁灭者”）。
估计我觉得一点营养也没有这句话……
And，仔细想一想，奥本海默也是白读了这书了。（关键他真的有说他自己有在认真读这书的对吧？我没记错吧？？？ ）
如果我没记错的话，这书开篇就是武士以第一人称求问主克里希纳：要对自己的亲人发动战争但是自己不忍心怎么办是不是应该退缩blablabla，而书以神明视角的开示与解答花了好几个篇章引出“业瑜伽”的概念强调武士履行自己职责的必要性和重要性。
（上图中奥本海默引用的那句话估计就是武士自己在自责和问克里希那时说自己的话）
主/神明开示与鼓励武士去勇敢面对、参与战争还要争打胜仗，即使对面的敌人是自己昔日的亲友，只要战争的目的是为了正义与和平、为了反对邪恶，那么不必惧怕手段的凶残也不必担忧他人的逝去；因为神明并不认为死亡是人生的终结，而因为惧怕担责而不敢与邪恶对抗反而是罪恶的，因为如不反对罪恶就是支持。
那你说，他看懂这书了么？
对诺兰更失望了。
（影片的立意层面。当然你说诺兰有没有可能是故意留白呢，就是提一下然后让看过薄伽梵歌书的人自己去思考去对比。有这个可能，但，可能性有点小。因为这个时代了还保持看书阅读习惯的人本就只是一小部分，何况还是这种比较难看进去趣味性极低的类别，诺兰不可能为了少数人去埋线吧？所以估计立意就是影片呈现出来的那些了。三小时也已经够长足够表达他想表达的了。）
钻石就在眼前了那一铲子就是铲不下去。
薄伽梵歌都用上了，那么适合拿（主对武士的开解）来对标反衬奥本海默的不通透、技能有余但智慧太缺，结果没提。哪怕只是换句原文引用呢？
算了。说不定这书诺兰自己也没看进去（甚至可能没看过）
看过和看懂原本就是两码事。
写于09.03 13:00
去了解了一下毒苹果的真实历史。
我发现影片中对“毒苹果事件”的刻画，是诺兰对奥本海默本尊也是对《奥本海默》影片的巨大美化。
真实历史是，奥在读研的时候因怨恨导师而对其投了毒苹果，那个时候他也有20出头了，不是小孩子也不是不懂事，就是故意为之；导师没碰过那个毒苹果，但也不是他反悔拿回来，而是事后他吹牛皮被同学知道告发他而东窗事发。
他属于犯罪未遂，按正常流程他应该被刑事提告，可他有个好爹，有钱有人脉舍得砸钱走动关系，给他摆平了。
于他而言，干了件这么恶毒、违法又道德败坏的事儿，唯一的不利结果仅仅是让他去看了心理医生……
就这，他还把心理医生们都给怼无言了。把他给能的。
诺兰挺聪明的，在影片中对这个事情进行了美化。
（但我本人挺生气的。有感到被骗。）
可是，明明真实情况就不是他本人反悔，而影片改成了奥本人反悔亲手终结了罪恶。
这对于挽救他们“原子弹之父”的人格尊严和人品高贵性而言确实功绩巨大。
因为不爱考究的人仅是看完电影就真会被影片误导，以为奥本海默虽然年轻气盛但仍是好孩子。
可惜，这是谎言。
他们的“原子弹之父”实际上是个罪犯说出来的确不好听，虽然明明就是事实。
如果奥投毒之举能被宽恕，那我看马加爵也不必被钉在耻辱柱上，马加爵说不定也能成为大才呢以后。马是害同学，奥投毒害的可是导师，从犯罪心理来看奥本海默比马加爵可牛掰多了，他敢害地位高于他的导师。
更牛掰的是这么大的事儿他该进局子该进监狱啊，他爹竟然给摆平了……根本没影响他继续读研读博搞科研。
恶毒、谋害师长、破坏司法，这桩桩件件根本就没有哪一件符合我国传统的社会价值观，更不符合当下的价值观和社会制度要求。
然后一堆人看完电影之后站在他的立场在呻吟为他说话“科学家真不容易啊，奥本海默真不容易啊，政客真该死……”
我：？？？？？？
不是，你们那么大度，那能不能有空也帮马加爵伸会儿冤？？？[捂脸][破涕为笑][破涕为笑]他俩干过的坏事儿性质上还真没啥不同。
更别提奥本海默还是个爱搞婚外情的人了。
他的妻子就是仍在上一段婚姻关系之中的时候被他搞到手的，然后，结婚后他又开始和旧情人乱搞。
你非要说导师于他而言是陌生人他投毒狠毒还情有可原，也不是不行，但是，对老婆和女儿也那么心狠（老婆不愿带孩子了他就给送去给朋友带去了……不是，你咋就不能偶尔带一带哄哄老婆，哪怕带一晚上呢，一晚上都不乐意带……怪不得女儿长大要自杀。我怀疑他这人就不懂爱孩子），这到底是个怎样人格的人？
你说这个人完全和道德和美好人格不沾边吧，也行。那你就好好拍他的事业心。
诺兰又偏偏不。
偏要把他拍的跟个十字架上受苦受难的救世主似的，仿佛他被抨击被骂是因为他像神明他点燃了火种他很伟大。
对此我想说，放狗屁。
他这人跟救世主跟神没半毛钱关系，不要侮辱神。神即便投生为人，再苦再难也干不出投毒害人这污糟事儿！
影片非要那么拍，就显得他特别像一个伪装成“殉道者”的伪君子、大傻叉。我昨天也说了，因为他一切的行为都该自己负责，他不是殉道者也没干过任何一件“殉道者”会做的事儿，他只是借着被针对被抨击的时机来洗清自己心理真实存在、原本就有的罪恶。
一个会给导师投毒、会搞婚内妇女、会出轨、会连自己孩子都不管、会去教训总统不该投武器的人，“尊师重道”这四个字和他就没有半毛钱关系。
他心中连道都没有，他殉个毛线？他何来道可殉？
怪不得我昨天觉得这片看完在“道”上我只想给6.5，顶多了。
今天再一琢磨，6分我都嫌多了。我给的8分完全是出于诺兰老片的滤镜，要是再让我琢磨点儿不喜欢的元素出来，我怕是真要改分为6分了。
这样一个人渣，对人类有用，那真是他的荣幸。
能被当作工具，不论被政客利用还是被人民利用，无差，没所谓，反正是他的荣幸。
和他这种人讲什么感情谈什么道义，他不懂，他没有。谁和他这种人谈道义，谁就会输在起跑线。
若他赎过罪了，仍被针对还能说其他人不善良不宽宏大量，可他这个人，何曾为他犯过的错与罪赎过罪？
从未。
那么命运的回旋镖刀了他的晚年生活也是命运的精巧与合理。真没必要同情他。
与其心疼他不如心疼心疼咱们自家的“两弹一星”元老，比奥的人格高贵不知多少倍。
想到再补充哈
