原子弹的诞生也许本来也就是像奥本海默一开始说的，光的波粒二象性，“既是也是”，是一个悖论，世界也许已经在被原子弹毁灭的路上，但原子弹又带来了目前最长久的和平。它既是和平也是毁灭、既承载了人类的高光也凸显了人类的恶劣。

为什么是高光，因为人类学会了使用原子层面的能量并制造出了可使用的实物，为什么是恶劣，因为只有人类会对同种族的生物如此痛下杀手，用战争谋害性命，用科学更有效率地谋害性命。

但人类真的能放弃原子弹吗？或者说，人类能停止对武器的追求吗？大概率不能，因为无法信任、无法相信自己放下武器别人也会放下武器，这也是一个悖论，不放下武器就永远无法停止战争，放下武器就可能成为被对方进攻的对象，忘战必危好战必亡，太公确实没说错。

归根结底是人类的匮乏，心理和能量层面的匮乏甚至重于物质的匮乏，因为匮乏所以囤积金钱与权力，因为囤积所以人类整体更加匮乏，很多事情都是同一个逻辑，经济是、心理是、战争也是。

杜鲁门对奥本海默伸出的那一块白色方巾，其实是洗脱了奥本海默的罪责，但他自己是无法放下的，这是身为Prophet的诅咒，向未来看而预料他人不曾预料的命运，并且无法阻止其走向，而奥本海默背负的是整个人类社会的命运。

湿婆灭世也创世，又是波粒二象性，“Now I become Death, destroyer of the world”，是预言是寓言是历史。