更新时间:2019-12-16

狗牙:文化极权

如此诡异的故事却可以从中找到我们生活中看不见但又随时笼罩着影响我们行为和意识形态的隐藏力量，即权利的力量。启蒙理性在质疑，否定神话的同时理性本身实际上也自带了非理性色彩。对科学，对理性的追求实际上是人类对于未知，对于自然的恐惧。人类试图通过科学技术来解释世界并以此来控制世界，这种实际上对权利的渴望是理性的异化产物，而更深层次的权利关系则是人对人的控制。权利在人类世界以理性之名无处不在，而沉浮于权利下的人则心甘情愿的丧失掉自我，安逸的生活于权利者构造的“真理”世界中。一个个发奋图强的成功人士被在电视上，网络上大肆宣传歌颂，为的就是告诉我们这就是成功的人，成功的生活，这就是对的，我们都应该这样，然后我们就像打了鸡血一样天天996，为资本世界的权利者带去源源不断的收益……电视广告里告诉我们购买何种商品会带来何种好处，在所指的前提下，广告用能指即产品之外的文化价值来吸引我们消费，比如产品带来的阶级属性，文化属性等附加的人为属性。我们所追求的生活，我们的理想都是被操控着的，我们按照权利者写好的剧本过完一生。而当你选择了自我，选择了与众不同时，你会被当作疯子看待。文化工业下的广告，电视，电影无不在进行着温柔的洗脑，我们正身处于文化工业统治下的极权世界。我们被同化，变得便于管理，变得机械，变得听话，变成了一颗颗螺丝钉，为权利者创造利益。
就像影片中的家庭，三个孩子被灌输与外界不同的词汇含义，沙发变成了海洋，僵尸变成了花朵，盐变成了电话，阴道变成了键盘等等……父亲带回家的女同事要坐车，戴眼罩，做爱只能有固定时间的固定伴侣，走出围墙要等“狗牙”脱落。女儿忍着疼痛磕掉了“狗牙”，如同我们想要跳出文化极权所制定的规则时，也要忍受痛苦一样。父亲的极权与经济利益无关，而是爱，由爱滋生的占有欲和控制欲。他的确认为高墙外的世界危险且脏乱，他的确想要保护自己的家庭，可外界的危险只是他个人的认知。这种不自知的家庭极权统治作为电影来说当然有所夸张，但现实中低配版的极权家庭不在少数。儿子用剪刀杀死了墙外进来的猫，他认为这是危险的动物，同样也在借此宣泄自己的暴力因子。在充斥冷暴力的生活环境下，往往会诞生热暴力。他们跪在父亲面前学狗叫，以此威慑墙外的猫……在父亲口中，猫是世界上最危险的动物.....而压抑之下的性爆发也随之而来，女儿与父亲的女同事同时也是儿子的定期性交对象舔键盘.....小女儿舔舐父亲的身体.......由于女同事向大女儿透漏了外面世界的“信息”，父亲将其暴打一顿并“开除”。为了满足儿子的性欲，父亲让大女儿成为了儿子新的性发泄对象......伦理道德在封闭的单一化统治下被颠覆。而在大女儿躲进后备箱的当晚，小女儿与儿子睡在了一起......
最后大女儿磕掉了“狗牙”，躲在父亲的后备箱里来到了外面的世界。电影没有告诉我们她是否成功的从后备箱里逃出来，这也不是重点。重要的是她有了自我觉醒的意识并付诸行动，她有勇气承受磕掉“狗牙”的疼痛，这已经是成为一个独立之人最重要的一步。