更新时间:2016-02-22

狗牙:但是上帝还没死

刘瑜那篇影评写的很好,从政治立场上解读是很合适的,但我还是想到了尼采说的“上帝已死”。
上帝存在着的时候,他创造规则和道德供人遵循,告诉羔羊们,跟随我,接受我的鞭笞你们就拥有了道德的教化,而破坏规则的后果是危险的,那样你们就成了坏的人。
尼采说,实际上并没有好和坏的分别,或者说,哲学的人应当让自己超越善恶的位置,超越那种一直以来存在的道德评判。因为根本就没有什么所谓的道德事实,道德是一种曲解,就像宗教一样,设置特定的语言系统,用以约束和规训人的种种行为,但它们并不足以使人真正的理解自我本身。

片子的故事里,父母亲变成了这个小庭院中的上帝,他们制造规则,捏造语言的含义,再用语言将世界的样貌形容的两极化。海洋成了沙发,僵尸成了小黄花,婊子是客厅里的灯,而猫是专门吃小孩儿的。
这样的语境里缺少了一种灰色的含义,缺少一种令人无法区分善恶的意象。比如没有辽阔而汹涌的赛轮盖地大草原,没有看不到尽头的宇宙星河,没有鱼龙混杂的曼哈顿。而当你看到这些不太能一下儿解释的清含义的词儿想到的是什么?
对,是“我想去看看”。

所以尼采说上帝已死是件大好事儿,因为人终于可以去追求那些危险的生命意义。depth and evil,是人类高于野兽的两个因素。这儿的evil说的不是什么很坏的东西,正像宗教里人类原初的evil就是吃了一颗智慧的苹果,如果所谓罪恶就是去往那些更有趣更开阔的世界,那这种罪恶就成了人之所以为人的缘由。

其实我一直没看出来姐姐是什么时候意识到上帝该死的,但诱因则完全是那唯一一个出现在小庭院里的媒介,两盘暴力黑帮拳击手的录影带。姐姐以为她付出的是一颗狗牙的代价,但最后一个车尾箱的长镜头看得我心惊肉跳,那将近十秒的时间里,几种可能的结果交替在我脑子里叠刷。她可能死了,她爸可能发现了把她抛尸了,她可能还会跟着车回去,她会被人救走。

直到黑屏的时候,我也不知道到底哪一种结局是更好的。

狗牙Κυνόδοντας(2009)

又名:犬齿之家(台) / 非普通教欲(台) / 犬齿 / 犬牙 / Dogtooth / Kynodontas

上映日期:2009-05-18(戛纳电影节) / 2009-11-11(希腊)片长:97分钟

主演:赫里斯托斯·斯泰尔伊约格卢 米歇尔·瓦利 昂格利基·帕普利亚 

导演:欧格斯·兰斯莫斯 编剧:艾锡米斯·费利珀 Efthymis Filippou/欧格斯·兰斯莫斯 Giorgos Lanthimos

狗牙的影评

William
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