更新时间:2011-03-18

狗牙:《狗牙》的世界观

经常能听到喜欢打TV game的人张口闭口某某游戏的世界观,其实他指的不是马哲上“三观”的世界观,只不过是指游戏的一个背景,整个世界的形态,比如《生化危机》的世界原本就是我们的世界,只是在98年爆发了浣熊市事件,然后成了一个与我们世界平行的不同的世界。里面僵尸横行,政府无良,大企业阴谋种种,有几个人打算拯救世界于危难之类的……废话这么多,就是想讲讲《狗牙》中的世界观。

《狗牙(dogtooth)》在今年提名了奥斯卡最佳外语片,不过在嘎纳法国佬两年就封了他“一种关注”单元的最佳影片。他之所以值得“关注”除了照例视觉上的大尺度外,主要还是他的隐喻。

故事主要讲了一对父母,把已经成年的儿子和两个女儿,从小与世隔绝养在郊外的一处房子里。目的大概是不想孩子在外受到伤害或者“污染”什么的,暂且不说在外是不是会受到伤害,或者人的成长需不需要伤害什么的,电影的主题也不是要告诫家长不要过度溺爱孩子什么的,这种妈妈咪呀的纯良主题,如果是这个目的那这个片子应该考虑一下引进国内,不过要是让审查的人看到估计会劈了导演,原因也不是里面过度的裸露或者太过于不伦,而是在于他的政治隐喻。一部《让子弹飞》已经让全民狂热地往一些隐喻上过了把瘾,估计以后也会更加仔细严格了才是,这个就算了。

片中“父母”为了更好地管理孩子,从小让他们与世隔绝外进行长期洗脑,他们向孩子们描述的世界是这样的,出了房子的围墙就是充满危险的地方,这种危险恐怖而未知,如果想走出房子要满足一个条件那就是成年,不过成年的标准是父母定的,他们规定等到“你们的犬齿(就是电影名)掉了说明你们成年了”,不过就算成年也不能随便离开,路上依旧很危险,必须开车走,而学习开车必须等到掉了的犬齿重新长出来(我擦勒,比第21条军规都离谱。)基本上孩子们生活的世界就是这样被规定的,其实他们世界中的一切都是父母定义的比如电话,被定意为盐罐;僵尸被定义为黄色的小花。凡是不利于统治的都可以重新定义(这个跟各个国家写自己的历史教科书是一个道理)。父母的管理手段照例两种,物质奖励和人身折磨。通过恩威并施掌控孩子,实施专制统治。当然,是以保护孩子和为孩子好的名义。

在人类文明史的发展过程中,这样老套狗血的剧情和手段一再屡试不爽,直到思想启蒙后,大家才知道追求自由,追去平等,追求民主了。“不自由,毋宁死”的这种“卑劣”的知识分子鱼死网破的要人命的做法终于让人看到了一丝丝丝般润滑的曙光,让专制统治者看到了一幕幕乌黑不亮丽的悲剧。电影里充当思想启蒙的是父亲接来和儿子交配用的女职工给的两盘录像带,根据剧情提示他们分别是《洛奇》和《大白鲨》,看了两个片子的大女儿算是开眼看世界醍醐灌顶了。也许是天真的以为自己成熟了,那锤子砸了自己的牙后,躲进父亲汽车的后备箱,迎接世界去了,到这电影嘎然而止。

人在无知状态下的反抗通常是幼稚的,不自觉的,为什么中国数千年的文明史永远是从一个封建帝国到另一个封建帝国,被逼的,你不给我活路,我只能自己找。但是没有突破枷锁,社会首先需要的总是思想家,然后才是科学家或者政治或者军事家什么的。请给我们的世界一点启示吧。


回过头又想想,任何政权不论专制或者民主都为“孩子们”打造了一个世界观,美帝的美国梦,法国佬的文化中心梦,天朝的大国梦,思密达就不说了,世界归根到底都是他们的。悲剧的圆环套圆环法则,谁说我们定义的世界就是真实的世界呢?也许别人也在嘲笑我们的世界观呢。

狗牙Κυνόδοντας(2009)

又名:犬齿之家(台) / 非普通教欲(台) / 犬齿 / 犬牙 / Dogtooth / Kynodontas

上映日期:2009-05-18(戛纳电影节) / 2009-11-11(希腊)片长:97分钟

主演:赫里斯托斯·斯泰尔伊约格卢 米歇尔·瓦利 昂格利基·帕普利亚 

导演:欧格斯·兰斯莫斯 编剧:艾锡米斯·费利珀 Efthymis Filippou/欧格斯·兰斯莫斯 Giorgos Lanthimos

狗牙的影评

William
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