电影交代的细节支撑了电影的时常,却撑不起电影的内容,所以最后的结果是冗长而无趣,不引人思考却只能让人昏昏入睡。

除了冗长乏味,电影更让人恶心的是电影人的神棍招数。把未知的东西吹到没边,同时为了营造未知的力量,用现代医学的束手无策让事情变得有力而骇人。这是乡下村里神棍惯用的伎俩,不能吓到我,也并无新意。他们说上天会惩罚恶人,既没有时间也没有方法也没有定义恶人,不发生是尚未发生,发生了便是上天的旨意。这种模糊描述,靠“我早说过”这种模式骗取信徒的方法,劝人向善倒可以睁一只眼闭一只眼,但若为了表达某种过时了的希腊文化糟粕,我们对待的方式只有批判和抵制。

许多评论说电影达到了什么高度,体现了怎样的人性。但是只有仔细观察神经病人过家家做游戏可以了解一个社会的面貌,那么我才会相信这部电影可以反应人性。如果一个人的思维方式都不正常,一般的逻辑能力都没有,那么他的行为就不能体现的人性,就像你不能把神经病院看成是社会的缩影。

电影的主要内核我觉得可能是对古典法典以牙还牙以眼还眼的现代解释。电影中一直试图用balance这种词来描绘事情发展的内在原因。而不是人的行为推动了事情的发展。那么就会使电影的空白过于大,而给足了观众的想象空间。那些自己经常给自己编故事的人也许太会牵强附会,竟然就没有一点吃力的看懂了那些完全不交代原因的结果。

a sacred deer 应该就是那个长发的男孩,因为全片只有他死了。这种纯粹的追求平衡是罗马法典中那些马匹换奴隶的荒蛮文明。不知道这样的文明有没有市场,但至少在我看来,是落后野蛮和无意义的。我们绝不会屈从于乡下的陋习,因为我们知道,河神不会要童男童女,上帝不会收到你的赎罪券,神秘的力量不会蓦然让人四肢无力,那为何还要给这样的电影一丝丝留存的意义?


圣鹿之死The Killing of a Sacred Deer(2017)

又名:圣鹿猎杀(港)

上映日期:2017-05-22(戛纳电影节) / 2017-11-03(英国)片长:121分钟

主演:妮可·基德曼 科林·法瑞尔 艾丽西亚·希尔维斯通 巴里·基奥 

导演:欧格斯·兰斯莫斯 编剧:欧格斯·兰斯莫斯 Yorgos Lanthimos/艾锡米斯·费利珀 Efthymis Filippou

圣鹿之死的影评