更新时间:2015-03-26

狩猎:如果人人都是变态

看这部电影的同时在看福柯《性经验史》,忽然有个疑问,即使真的是猥亵儿童的人,为什么要受到道德和法律的审判?
就说真的是一个猥亵儿童的人,他的罪恶到底有多大?
恋物癖、恋童癖、同性恋、手淫这些被称之为性倒错的边缘行为,一开始受到人们排斥,是因为违背了权力意志。在看书的时候,我一直无法理解所谓权力到底为何物,又如何与性相互作用,然而一个观点是,这些被人们重视,是因为大家开始压抑性冲动,所以反而生发出了很多的性倒错。
这点我大概可以理解成,变态的性行为之所以出现,是性压抑的产物。就是早年听一个大姐说,在十几年前,网络和新性观念开放之前,在地铁或者公交上,性骚扰的几率更高。当正常的欲望得不到满足,就是变相生出别的过激行为。
这与公开妓女的国家强奸案发生率低应该是一个道理。所以不如大胆地设想一下,那些所谓变态,其实都是生活中的弱者,露阴癖、恋童等等,他们没有正常的性生活,也没有去争取正常性生活的勇气,选择了一种比较容易获得,或者更弱者的(比如儿童)的性体验。
注意,这里不包括哪些能够获得正常性生活的人,更刺激的需求,比如SM,或者3P,群交等等。可以区别一下。
其实理解这一心理背景,出于社会稳定的要求,一开始这些性倒错都是不能被人们接受的,所不齿的。但是这些人就像是残疾人一样,他们是弱者,或者所在某方面是有问题的,或者是沉默的大多数,因为他们根本没有说话的权利。
这部电影之所以感人,我觉得是给出了一个有趣的角度,并且有很强大的代入感。当卢卡斯被所有人鄙视和抛弃,我们感受到了社会的冷意。
我坚持其实人的成长过程中,总会有一些为自己不迟的行为。人背后或者曾出现在脑海里的所谓龌蹉的想法都会有,正常人懂得用理智去控制。而有的人并不能。就像杀人要被判刑,这是出于人权的平等的角度,但是加入了道德的元素,事情就变得复杂。
人们很容易就站上道德的制高点,就如同幼儿园校长听到白色的液体竟然呕吐了,她甚至不愿意让卢卡斯靠近自己;还有超市的店长甚至对卢卡斯的儿子下侮辱性的逐客令,还设有卖肉的店员竟然出于愤怒直接打了卢卡斯,然后店员们把卢卡斯扔出了超市;还有一个大块头家长直接赶走卢卡斯,甚至殴打前来闹事得卢卡斯的儿子。
这些人太可恶,他们占据了优势,权力或者能力优势,占据了高地,以一种居高临下的姿态,作出了审判甚至作出惩罚。而弱者反抗显得无力和无能。这类人自信自己代表着正常、理智、成熟,所以他们敢于出手。电影里把这种自信表现得令人厌恶。
社会有社会的规则,真是这大部分的人遵守的游戏规则,好在社会发展,比如手淫不再是什么罪恶的事情,出轨也越来越受到人们理解。当然这些观点甚至常常反复。但是我觉得有一条是可以做到的,不要简单把一件事非黑即白,不要去判定。
不要随便假设,比如受害的是你,或者是你孩子你要怎么想,事情复杂性远远超过我们想象。这就像或许你会遇见一起空难,谁也说不好。或许一个人永远无法理解另一个人,因为你不是他。




狩猎Jagten(2012)

又名:诬网(港) / 谎言的烙印(台) / 捕猎 / The Hunt

上映日期:2012-05-20(戛纳电影节) / 2013-01-10(丹麦)片长:115分钟

主演:麦斯·米科尔森 托玛斯·博·拉森 安妮卡·韦德科普 拉丝·弗 

导演:托马斯·温特伯格 编剧:托马斯·温特伯格 Thomas Vinterberg/托比亚斯·林道赫姆 Tobias Lindholm

狩猎的影评