更新时间:2019-01-16

缺席的人:重建生活

电影一开头就引用了加谬的话，“我从未深刻的感受到超脱于自我，却又如此真实地存在于世界”，于是电影的主题就成了探讨自我存在、生活方向与生命意义。
人们一开始选择工作，寻找方向和目标，选择为之奋斗的理由，选择努力确定自我，选择前进的信念，始终坚信前方能有所改变，仍有希望。但并不是所有努力都会有所收获，时常的，十分的努力也会成为泡影。那下一步，又该如何选择？
电影中的教师们，选择了饱受考验与折磨的工作，他们怀着拯救迷途羔羊的信念一步步往前，相信能改变这些缺乏自知的“失足”学生。他们在各种侮辱与煎熬中，坚信自己仍是黑暗中的那一点光，照亮一个是一个。
在看似毫无意义的拯救中寻找着意义，需要莫大的坚持与勇气。他们派遣幽默，用新的方法抑制愤怒、感同身受、自我调整、确信着善和帮助的力量，但泄气的时候人人都会有，需要的是坚持不懈和自我调整。
写的自救？
老师对学生说，“人们的生活总会有一片混沌的时候，人生没有方向，你把它写下来，终会好起来的”。但这些话只对他自己适用，对电影里的学生和西尔维亚普拉斯都不适用。（写这句时就是联想到了普拉斯，她在她的诗里，在她的自传式小说里都没能完成自救，她在书写中没找到出口，或者是她曾经找到，但后来又掉进了洞穴。）
同样的，这位电影里自杀的学生也没能完成自救。她爱的艺术没能救她。艺术本身是没有生命的，它只是附着在画笔尖、相机下，它能帮助人更好的表达出自我，表达出对世界、对美的看法，它也是自我的一个释放途径。有些人，它可以成功运用艺术来表达存在，寄存信仰，使生活为之有意义。
但这句台词对柳美里很适用，她在《水边的摇篮》中完成了对自己过去的交待，和自己坦诚相对后挥开了记忆中的阴霾，开始了新的生活。对我来说也很适用，我大部分的负面情绪，文字都替我消耗了，像是厌恶自己就在文字里先将自己杀死，像是消极沮丧就去描述一堆黑黑的线条，写对我来说就是一片药，它是我忍受胃痛时的一片嘛叮呤，能帮助我恢复。
你需要引导吗？
没有引导，可以说大部分人在成长过程中都没有人引导。靠着自己在一片混沌中摸黑着选择，时常的都会黑蒙蒙一片。我之前从未觉得缺乏引导是种缺陷，未发现毫无约束是种错误。跟电影里的迷途羔羊一样，我曾经道德败坏、毫无爱心、狂妄自大、随心所欲了很多年。
青春期我曾烫伤过我爷爷的一条狗，因为我提着开水壶走着，它突然蹿出来冲我叫，我没有一丝感觉的将开水淋在了它的腿上。电影里的学生说，他虐待动物时，“感觉自己被困住了”。而我则是毫无感觉，不明白自己，思想麻木，更不懂什么叫伤害。
我还打过两岁的小孩，是我舅舅的小Baby。当时，我正在喂他吃东西，他突然打了我脸一下，我立刻就愤怒了，扬手就给了他一巴掌。我把一个手无缚鸡之力的小Baby打哭了，我仍然毫无感觉，思想麻木。那个时候我与所有人对抗着，跟老师吵架，用最恶毒的话羞辱我爸爸，深夜破坏公物，与一群坏孩子为伍，以欺凌他人为乐，我们像是一群被恶魔缠身的人，时刻准备着张牙舞爪的扑向世界。
更加悲剧的是，我失控的青春期没有受到惩罚，高举着厌恶规则，谁也不能约束我自由的那个人，实则是幼稚无知、缺乏管教、善恶不分，毫无自由可言。这些直到过去很多年，被毫无道德感的自己彻底打败我才明白, 随心所欲并不是自由，没有规则和约束的路只能是一条崎岖的路，注定会摔得粉碎。
自我认识
经历过过去的不自知（不明白自我），以及对自我的错误描述后。我突然想要更清楚的明白自己。寻找自我是个既奇妙又略带痛苦的过程。我开始更深入的观察自己，情绪、行为、目的，然后借助书本寻找着某种领悟，寻找着一种类似真理的东西，但我太贪婪，想瞬间就抓住那生命之光，于是我寻找着一个又一个心灵导师，一段又一段无疾而终的寻找之旅，像位逃亡的士兵在荒野寻找着一个归属。
后来我才明白，发现不是一蹴而就的，这也需要一个过程，在这个过程中自我发生的变化，无论好坏，都会自然而然的带着你走，这个过程就是寻找中途的意义，所有这些纠结不清的寻找，最后都会有所收获。
想要重新认识自己，源于当自己发现自己总是不快乐时，我就想，是不是有什么东西阻碍到了我。人生不应该是快乐的吗？不应该总是为了幸福而来的吗？为什么总是一觉醒来觉得一切都没有意义，觉得人生徒劳？
无依无傍的心灵渴望着一个依靠，这个时候碰到了罗素，他说他所有生活的动力来源于“对爱情的渴望，对知识的渴求，以及对人类苦难深切痛彻的怜悯...”我用他的《幸福之路》隐约的打开了一扇若隐若现的幸福之门，但这“借来的意义”对我似乎不起作用，我仍然是被贪得无厌、愤怒又极端的自己控制着。
在微博上参与的723动车事件的经历似乎又是一次“不明所以的意义追求”。在那场几乎全体网民参与的社会事件中，我属于义愤填膺的那一拨，微博上转发的全是谴责政府，为事故人们抱不平的呼喊。
那时我不明白自己，我以为我所有行为的发生只是因为本能的愤怒，而其实这种愤怒就是极端的一种，如果那时革命真有可能发生，那我就属于跟着发疯的乌合之众。
人们爱好参与到重大事件当中，以确定自己成为了改变社会，促使社会进步的一份子，暗示着自己的“高尚”，这其实也是一种伪装的“善”，为自己强行选择的意义。当我发现这不是我想要的意义时，我就全力抽身而退了，社会事件成为我寻找意义的一个临时驿站。
寻找着人生意义的我，两眼无神，想要借助一根杠杆翻越，想寻找一种持久支撑自我的力量。从积极心理学跳到佛学，一种训练的乐观到一种同理心支撑的慈悲；从克里希耶穆提跳到哲学家阿兰，一种空无的追求到一种坦然自若忍受坏情绪的训练。
这其间，又经过了两年，我找到生活的意义了吗？答案是否定的，于是我又跟着查尔斯泰勒进入了理性分析道德本体论之路。慢慢的，我似乎知道我在寻找的是——智慧，对世界对美更广更深的认识。
补充式生活意义参考：
查尔斯.泰勒《自我的根源》第二章“道德空间中的自我”，对当代人生活有价值、有意义的追求的参考文字，用自己的语言组织了一下：
1、以达到永恒渴望为追求的人——渴望成名来达到永恒，名字永远被人记住
2、以宗教为追求的人——以最完美的形象接近作为真理的上帝
3、政治\参与大事件——把自己看成社会革命和历史进步的组成部分
4、信奉荣誉伦理学的人——获得名誉，避免坏名声、羞辱和耻辱
5、以理性自制、日常生活的完满为准则的人——渴望生活井然有序，在日常生活的充实和家庭和谐友爱中、在孩子们的教养与成功中得到家长价值的满足
6、追求事业的人——在工作的成功中体现价值
7、由表达赋予意义的人——使自己的潜能得到充分表达，在艺术中、知识中，或者生活本身
其实这已经是2012年的自我追问，瞬间又过去六年多。对于生命的意义，生活的重建，我并没有理想的回答。时间滚滚前行，回看之前的自我，实际上是被困在了没有目标，又永不知足的泥潭。
对于生活，我曾经太在意快乐，太注重享乐。而生活，实际上是苦乐参杂的，有快乐，就会有痛苦。有得意就会有失意。太过于执著的寻找人生意义是个崎途，对我而言，曾经忽视的普通生活之乐趣，细小的知足安乐，其实它就是一种意义。
觉得人生没意义，其实不过是觉察不出自我的价值。而价值感的来源却没有。
近几年习得的意义为
全身心投入工作，投入一件事，体验心流，即是意义
善良的对待与自己接触的人，以做一名善良的人为信仰，即为意义
给自己定一些小目标，达成了即为意义
未完.....