更新时间:2017-09-03

大红灯笼高高挂:一为杜旧二为颂莲

稀里哗啦的锤脚声是这院子里的每一个女人所渴望的东西，那锤脚声犹如魔鬼啃骨——名为封建的恶魔啃噬颂莲作为新时代女性的傲骨。喜乐起了，灯笼升了，故事开始了。
本片通过颂莲由大学生到新妇再到失智太太的残酷经历，成功塑造了封建体制下被剥削的女性形象，反映出彼时夫权封建体制的死板、悲惨，给人以压抑沉闷的观影感受。
色——强烈的色彩对比
红灯笼在现实中是喜庆欢乐的象征，然而在本片中，红灯笼的色调被处理的十分刺眼，特别是在极冷的背景色调下，愈发凸显出艳红灯笼的不和谐。在夏—秋—冬中，背景色调往往也是十分晦涩单调的。
在娶亲的场景中，婚房的红色较为偏粉，在暧昧压抑的氛围下又带有一种攻击性，将颂莲彼时紧张不安的情绪带入色彩中，将人物的心理情绪融入场景的色彩。影片中，颂莲提着灯笼看着镜中的自己流泪，我们可以深刻的感觉到颂莲不安悲哀的情绪，一方面是由演员的演技带来的体验；另一方面，在这个场景中，娶亲房中灯笼的红并不像三太太的房中的灯笼那样红艳，而是近乎不真实的粉红调，不仅体现出颂莲的青涩和嫁人给予她的不安，在朦胧却又刺目的色调中，却是能隐隐察觉出封建社会中夫权主义带来的迫害，这亦是本片的整体基调。
虽说影片名为《大红灯笼高高挂》，却不少运用了极冷的色调，较为明显的体现在惨淡的蓝白色雪景、昏暗苍白的天空，较为晦涩的则体现在人物的衣着、房间的物什、演员的妆容上。先以蓝白色雪景为例，现实中的雪是纯净的白色，但在影片中雪被添加上了刺目的蓝色，首先便和同样刺目的大红灯笼相得益彰，其次蓝白色的雪景大量运用在黑夜中，愈发凸显阴森凄惨的基调，最后，蓝白雪景和重叠的院落屋顶交织在一起，使我一阵眩晕，更重要的是放大了生活在这院落中的女人们的无望和凄苦。
红白粉蓝，这四者以极不和谐的方式搭建起了这部影片的色彩框架，随着故事的步步推进，使得人物乃至影片的主旨立意都变的沉重起来。
形——由远景和对称构建的威压
在影片开头，在女主角颂莲的面部特写中，我们不难发现人物的脸位于镜头最中央，衣襟、发髻、甚至是两行清泪都是极为对称的，然而这样精密的对称却给人一种压抑的体验，也给整部影片奠定了沉闷的感情基调。
大量远景的运用也是本部影片的一大特点。颂莲独自走到大院，与楼阁上的陈管家对话时，便是将镜头拉远，并俯拍两人的对话场景的。西北院落墙高砖厚，显得构图十分厚重，再将其夸张放大，让我感受到一种莫名的威压，这样的压，又和男权主义带来的压不谋而合，让人喘不过气来，在这样大的空间下，人物的小又夸张到了极致，彰显了人物——特别是女人，在这座院落压迫下的无力，同时显得冷寂阴沉，鬼泣森然。
当我们再次回到对称构图上，便会发现这样的对称与远景的大量运用交织在一起，形成的苍凉之感使我们难以言尽的，娶亲场景中，镜头被放置的很远，四壁、床、物什亦构成了巧妙的对称，当两者在同一场景同时表现出来，在加之攻击性色彩的运用，颂莲那种无力、不安的心境便直接传达给了观众，以至于到了影片结束时，那种无力的绝望一直萦绕在观众心头久久不散。
意——死人屋与女性解放
说起死人屋，便不得不提片中三太太这一角色。三太太的死不可不谓凄惨，在这样一件阴森可怖的死人屋里吊死，对于陈家大院里的每一个人来说都是心惊肉跳。然而，在我看来，三太太却是全片中最接近于当代女性的角色，这不同于颂莲的大学生身份，三太太梅珊出身是个戏子，并不懂——也并不容易被那些孔孟伦理禁锢住，她出轨高医生，可以看做是对夫权社会的反抗。不像二太太那样的笑面虎，她出言桀骜，将情绪都摆在脸上，在被带往死人屋的路上，仍旧拳打脚踢作反抗。她最终死在了那间死人屋中，却也到死，都在反抗这不公的社会。
再来分析那间死人屋。如果仔细观察，会发现它处在陈家大院的最高处——那是最接近天空的地方，我们可以引申一下：如果天空代表自由，则那里就是最接近自由的地方，那么同理，死人屋可以看做是死亡。于是我们就有一个结论：陈家大院的女人永远无法触及自由，除了死亡：没有什么凌驾于自由之上。
显然，那个唯一死在死人屋的三太太最终得到了解脱，得到了自由。而女大学生出身的颂莲却被永远困在了陈家大院，如同一缕幽魂兜兜转转不得解脱。死亡，在这样一个吃人的残酷社会背景下，似乎也不那么可怕了，
死亡，竟是通往自由的唯一渠道，这样的事实似乎太过残酷，然而，更残酷的是那些在大院苟活的女人们，被一套套“规矩”栓牢，犹如一头被驯服的动物，望着被切得四四方方的天空，不晓得自由为何物。至此，本片的主旨便呼之欲出了：女性解放。
那个时代的女性，不缠足，不跪拜，却仍然不自由，因为她们没有在思想上得到解放。于是便有了那年复一年没有春季的四季。在影片的结尾，陈老爷娶了第五位太太，颂莲被新婚的红灯笼团团围住，如幽魂一般不停游走却寻不得出路。红灯笼中一点人，那边是“囚”吧。面对这个结尾，难道我们不该有所反思吗？
直到今天，在部分国家或地区，这种以夫为天的观念依旧存在，荼毒了无数女性。为此我们应当站出来，替她们发声，替她们反抗，让“颂莲”们少一点，再少一点，让被解放的女性多一点，再多一点。