更新时间:2009-04-23

入殓师:向死而生入殓师

看完《入殓师》，感动不已。

小林大悟是个大提琴手，可是他学艺并不精湛，乃至于供职的乐团解散了，竟然找不到下家，只好带着贤淑的妻子，从东京这个大都市来到山形县的乡下。因为一个偶然的机遇，当上了一名入殓师。

入殓师是殡葬业的一员，职责是，在人逝世之后，为死者入殓而做准备。包括给死者清洁、更衣、美容等等。无论是在中国还是在日本，都是一个“不洁”的职业。虽然收入高，但会被人认为“肮脏”。好比是西藏的历代天葬师，纵然已修炼成医学圣手，也只好居于社会的边缘。很自然的，当他的职业被大家知晓之后，小林大悟被朋友嫌弃，被妻子疏远。

从一个穿着西装拉大提琴的乐手，到陪伴人最后一程的入殓师。为什么小林大悟对这份职业从抗拒到坚持？除了一份信任和托付，我想，是更因为他在面对死亡的时候，体会到了对于生命的尊重。一个人，无论他/她的生命中曾经有过怎样的精彩、悲伤、幸福、苦恼，当死神来临的时候，他/她所有的一切都将放下，最终，如初生婴儿一样，两手空空地离开。而死者的家属，无论是怨念还是不舍，是祝福还是悲恸，都将无可避免地面对别离。

死亡在每一个民族来说，都是一种文化仪式，怎样看待“死”，就是怎样看待“生”。内心存有对生命的敬畏，才会迸发对于死亡的尊重。生是不能控制的，死却可以改变。而让死者离开得有尊严，才是对他们最好的致敬。而只有让死者有尊严地，光彩地，安详地离去，生者才有慰藉，才可以更好地，坦然地活下去。

所以，入殓师做的工作，竟然要直面人生的最终命题。

小林刚开始同普通人一样，难以接受“死”，也不能接受入殓师的工作。可是，当他真正地做下去的时候，他开始慢慢体会到珍惜——对于生命的珍惜。珍惜生命，在这个片子里用“吃”的意象来表示。刚开始，小林和社长在刚刚安顿完死者之后，坐在车子里吃死者家属奉上的食物。社长毫不在乎地大口咀嚼，而小林犹犹豫豫地小口品尝。当小林的妻子美香回娘家的时候，小林和社长在绿色葱茏的漂亮阁楼里大吃河豚鱼白。那时候他刚刚听了社长的故事，怀有对于死者的爱，生者在尽情地享受河豚那“好吃得让人为难”的滋味，两者混杂在一起，那大概是他初次明白这份工作的真谛。而当圣诞夜来临的时候，殡葬社的三个人聚在一起，大吃炸鸡腿，那份酣畅淋漓该是怎样的“蓦然回首”之后的顿悟——这是体会到了“死”才明白的“生”，是放下了“死”才了解的“生”。

而相对于死的，是生。活着的人总是有各种痴望：爱别离，愿憎会，求不得……一个个家庭在小林面前演出单本剧，看得人五味杂陈。就连小林自己。也纠缠于父亲早年对于自己母子的抛弃。虽然幼小时的他在母亲面前未曾落过一次泪，可成年之后的他，对妻子恨恨地说，将来如果见到父亲，要狠狠地打他一顿。可是，当多年之后，小林终于和父亲相对的时候，面对的是他的遗体。父亲的手中紧紧攥着不放的，不是半路上迷乱人眼的烟花欢畅，而是儿子六岁时给他的小石头，是对儿子的深深歉意和思念，是对自己犯过错误无法回头的痛悔。早年抛妻弃子的父亲，最终在孤独贫困中守着深藏的妻儿地址走完了一生。

小林终于原谅了父亲。

从澡堂老板娘到父亲，影片说了几个从生到死的故事。生命是一个怎样的历程呢？影片刚开始的时候，是一片雪野。雪花纷飞，让人看不清天也看不清路。久石让的音乐低回忧伤，配上茫茫雪地和皎皎天鹅，更让人油然而起静思：只有以死亡作为参照系，人们才能获得更为深远的视界。

我的一个朋友，才华横溢却英年早逝。他病重时候言及死亡时这样说：“如果有一天，我的肉体离你而去了，你应该了解，我还活在你心里，在你冲我微微笑的时候，我也会对着你微微笑。在你不开心的时候，你可以对我诉说。我会在天上永远用温柔的目光看着你，鼓励你。多年以后你也死去了，那时候我们就会在天上相聚，那时候我们就会永永远远地在一起。”

正如火葬师说的那样，死是一道门，生命走到尽头，不是终结，而是超越，走向下一程。所以，当死亡来临的时候，平静地送别他们吧，因为很久以后，我们还会再见。而当活着的时候，好好地活着，享受生命的礼物。正如小林在送别父亲的时候，还在期待着妻子腹中的婴儿，这就是新的希望，新的循环。

逝去的那个朋友，给朋友们最后的留言是：“谢谢关心、支持我的各位朋友，大家要好好活着，活得开心，活得好。谢谢大家。”

当我为生活中的种种事情烦恼的时候，想起这段话，我总是不由问自己：你感到将逝者对于生命的留恋了吗？