E01絮絮叨叨正是在论证孔子所言金规则:己所不欲勿施于人。生而为人不需要上帝来他证,人之所以为人正是借由以人的方式对待他人来得以自证。人的立身借由他证终不过得到的是他者(即上帝)的价值,只有借由自证才能得到自我的价值。对待性的态度上即看出有神论者与无神论者他证自证之差异性。久远以前见过一句话:当你开始手淫之时,上帝就出现了。当约束来自上帝时,人便放弃了对自己的控制权,本应是内心斗争的矛盾外化为人与他者的对抗,高者化为终其一生摆脱不掉的罪孽感,下者变成自欺欺人的谎言。而对于无神论者来说,矛盾不出于他者的监视,而是基于内视。无可推卸之责任与无可掩饰之私欲在体内即使搏斗个鲜血淋漓也罢,终能得到和解。在性之一字上,坦然接受兽性是无神论者相对于有神论者独有的出路与坦途,这是我们的幸事。

E02灵与肉的分而论之与合而为一给人的启发甚多,人对于自身的控制力的自负来源于天生,这令人有了些许安慰。人的成长正是从我能控制全世界到我能控制自己的身体,最终到我并不能控制自己的身体这一点一点的自我认知的进化上。自由意志终究是个笑话。
然而他对与死亡的对抗落脚在基因的存续上令人费解,即使是共享同一份基因的双胞胎彼此也越行越远,基因如何能够体现个体的唯一性?虽然他从记忆的欺骗性上否决了记忆对个体独特性的重要意义,我仍认为“经历”是除基因之外对个体塑造的决定因子。如银翼杀手中生化人死前所言:I've seen things you people wouldn't believe... 没有遭遇特定的情境不能激发基因中相应的指令,这一段基因代码便形同虚设。而不同的反应不断重复形成的映射,最终塑造着不同的大脑,形成了不同人格。我认为终究基因和记忆是塑造个体独特性的二元因素。攻壳机动队式的记忆体上传网络相比基因的流传更能永生。

E03想得多说得少,对于这个宏大的命题来说,这一集显得过于个人化而肤浅了。这一集把整个纪录片最大的问题,即把随意性的个人经验当作严谨的论证,暴露了出来。作为三集纪录片的收尾,显得尤其苍白无力。

性、死亡与生命的意义Dawkins: Sex, Death and the Meaning of Life(2012)

主演:理查德·道金斯 瑞奇·热维斯 史蒂芬·平克 

导演:未知