更新时间:2016-04-22

深海长眠:放弃的尊严

　　《深海长眠》是阿巴曼根据真人故事改编而成的，雷蒙-桑佩德罗在一次意外中颈部受伤导致高位截瘫，全身没有感觉，在床上躺了三十年，生活完全不能自理，他的生活一直以靠父亲，哥哥和嫂子以及侄子来照料。雷蒙不愿没有尊严的生活着，他决定通过法律程序申请死亡，却不被允许，甚至受到各方责难。但没有人能够阻止雷蒙对死亡的追求，雷蒙最终在一群朋友的帮助下，安详的离开了人世。
常人对于死亡，是那样的恐惧与敬畏，或许是因为死神隐藏的很好的关系吧，让我们以为她是那么的遥远，不可触摸。
对于死亡唯一真实的印象，是一副棺材。那是祖奶奶为自己做的，那时她已经九十多岁了，这应是出于老人们的共同心理吧，祖奶奶在某一天招了几个木工到老房子里，让他们按着自己的身形做一副棺材。那个时候，祖奶奶还掌着家里的话语权，家中大小事情都还要经她的手，而那几日，她却放下所有的事情，日日领着一个茶壶和几个瓷杯去督工，唯恐那几个木工有一点的不尽心。
棺材做好了，便放在老屋中，祖奶奶还特意购置了一套被褥，整整齐齐摆在棺材中。后辈们大概也都理解，加上老屋也已经荒废了，所以大人们都不发表什么评论。只是我们几个孩子却不太乐意，虽然一副棺材并不阻碍我们在老屋里面野，但我们对那幅空空的棺材却总有一种莫名的恐惧，总不敢去靠近它，于是我们就少了一个玩乐的天地，自然有些不乐意。
而那副棺材，寂寂地在荒凉的老屋中摆了近三四年才派上用场，彼时我已经离开家乡了，我没有机会回去再见祖奶奶，却也没有过多的伤心，只是一直担心，那副棺材会不会因为摆放的时间久了而变得不结实了，祖奶奶会舒服的躺在里面，去往另一个世界吗？
或许就是对于死亡的这种天生的恐惧，让我们觉得雷蒙求死的行为不可理喻。
雷蒙说，他只是觉得自己生活的没有意义，他无意对其他瘫病患者作出定断，他没有这个权力，所以他希望别人也不要对他作出定断。我亦不想对雷蒙的行为作任何评价，如他所言，我没有资格，我没有试过躺在床上，数十载不能动弹的日子，没有试过那种力不从心，任人摆布的感觉，我不可能体会到雷蒙的心情。
中国也有一位女孩请求过安乐死，她叫李燕，因为进行性肌营养不良，她从小就丧失自立能力。她想通过全国两会代表帮她提交《安乐死申请》议案。她在日记中写到，宁夏日报的一名记者采访过她，他发问的第一句话就是：你这样做，对父母是不是太不负责任了？
　　她说：“我一下被问得张口结舌，无言应对。我这样做是不负责任，但我如果不这样做以后我该怎么办呢？谁能告诉我？到父母80岁的时候或是去世了我怎么办呢？”
她让他回去做一个游戏，在床上一动不动的躺24个小时或是一动不动的坐上24个小时感受一下那种滋味后，然后再来采访。
她说：“人有生的权利，也有死的自由。”
这个和雷蒙遭遇相似的女孩，与雷蒙一样喜欢微笑，他们甚至说过类似的话：“我热爱生命，但我不愿活。”
死亡和出生一样，是深刻而又严肃的事情，我们无法选择出生，那么连死亡都无法选择了吗，我们难道没有权力让自己有尊严的死去吗？生命注定是有终点的，那么为什么我们不可以选择在宁静安详中离开?选择安乐死并不是怯懦，相反，正因为无惧，才能正面死亡，才会去思考如何让自己死的有尊严。
我们无法接受安乐死，很大程度上是害怕这会成为那些怯懦者逃避的手段，而实施安乐死的生者，也往往会遭遇尴尬的道德困境。但对于雷蒙而言，他不是不热爱生命，他甚至比许多健全的人都要懂得生命的美好，他热爱发明创造，他费了比常人多倍的努力来写诗，他喜欢辩论，即便数十年如一日地困在自己的小天的里，他也没有让自己的头脑生锈，他仍然重视思考，他的魅力甚至感染了前来帮助他的女律师和曾经对生活失望的女工罗莎。雷蒙也并非缺少关爱，正如他的嫂子而言：“这个家从来没有停止过给雷蒙关爱。”即便如此，雷蒙却是不自由的，他对于外面的世界的最后印象，定格在他扑向浅滩，与礁石相触的那一刻，天还是那么蓝，沙子还是那样的柔软，雷蒙被海水包围着，他说：“人们说的回光返照是对的，人在死的那一刻，就会看见自己的一生。我也看见了。”对于喜爱闯荡，四处奔波的雷蒙而言，他的生命，在那一刻就已经结束了，而后的生活，只是在微笑中哭泣的日子。他不得不没有隐私的生活着，一直依赖别人，甚至连伸出手去触摸几尺之外的胡利亚的自由都没有，尽管在他身边都是善良的人，拉蒙却不得不为这些善良的人而违背自己的意愿活着，他不敢去爱，无法选择有尊严的生活，他仅存的自由只是拒绝使用轮椅以及争取对自己带着尊严死去的权利。
死亡，梦魇般沉重的字眼，让我们那么恐惧，那么急于去逃避。或许只有经历过风雨沧桑的人，才能坦然的面对死亡，直面这个无法逃避的宿命。如果生命已经给我们划定了终点，那么我们就不会有太多的恐慌，因为那一天是确定的，但如果没有自由的日子是无期限的等待，而我们有无法选择，那么，我们应该还有放弃的权利和尊严罢。