更新时间:2017-04-25

阿婴:贪一点欢，求一点爱

通常王祖贤在古装鬼片里都是楚楚动人我见犹怜，然而，在这部片子里小贤画风诡异变态，让人莫名有种渗得后背一凉，这大概是她各种鬼片作品里，最让人心中发慌的一部。

片子的主创阵容异常强大，邱刚健的导演蔡康永的编剧，叶锦添的美术设计。演员阵容更是从“女鬼专业户”王祖贤，“西门庆专业户”单立文，“黑道大哥”高捷，还有粉丝缘绝佳的黄耀明。
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邱刚健很熟悉了，他参与编导的片子《阮玲玉》、《胭脂扣》、《唐门豪放女》、《夜宴》等等，基本上都是看过一二的；蔡康永更不用说的，他还是这部影片的小说作者，而小说本身是带有浓浓的女性主义色彩，可惜在最后流传的影像作品加入了大量情色戏码，导致蔡康永在对外采访中禁谈此片。因此，才有了蔡康永觉得本片太过恐怖不再提起的这种传闻。

王祖贤饰演的阿婴，是闾门县令的独生女，小时候目睹了母亲因外遇被施以“骑木马”的酷刑，死在众人面前。长大后，阿婴嫁给武举人，在为母亲扫墓途中遭遇强盗熊艳，阿婴遭到了熊艳和路过小货郎的强暴。阿婴活下来了，武举人却被人杀死了。

阿婴被仰慕她已久的霍都头从猪圈救回，面对父亲的审问，阿婴坚决否认自己被歹徒玷污。
本来因地位低下不敢奢望阿婴的霍都头，因为阿婴守寡想将其娶进门。却又十分在意阿婴到底有没有失贞…

熊艳和货郎相继被带回审问，连武举人的亡魂也被召回，几轮对峙，罗生门一样的真相渐渐被还原：称阿婴被自己的魅力征服爱上自己的熊艳，原来不过是个早泄的男人，所谓因性生爱，危急关头却毫不犹豫弃阿婴而去；
说自己救了阿婴的货郎，不过是个猥琐的娘娘腔，见色起意的卑劣袭击了熊艳只为一亲阿婴芳泽；
义正言辞说自己为了捍卫妻子尊严的武举，打不过宿敌熊艳，只能眼睁睁看着自己妻子在眼前被凌辱，甚至激发了他的兽性，结果被阿婴反杀。
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平安归来的阿婴，早就命归黄泉。她回来看这帮作恶不悔的男人，为了维护她的贞洁名声，只能选择杀了熊艳、货郎。
阿婴为何死后还要回来？最主要的并不是为了复仇，不过是为了谋求一点点的爱罢了。

“我受了剑伤，昏死在猪圈里，我醒过来的时候就看到你对我温柔的笑，我从来没有感受过男人的爱，我回来就是为了要感受一点男人的爱，只要一点，一点点...”

阿婴有什么错呢？小时候被母亲受刑的场景吓坏，鬼气森森的唱词给她留下深刻阴影：
"弯眉毛，嫩脖子，水水的眼睛啊，香香的唇，坟上的红花多茂盛……"
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嫁给武举，打算做个贤妻良母，对丈夫保持忠诚，体贴服侍。可是呢，武举无视她的温柔亲近，还嫌弃她长得太美，结果又忍不住偷窥她的美色，在她被凌辱后居然想强行占有她。
顺从这样的丈夫，有什么意义呢？婚姻不是兽性和灭绝欲望，看不到爱意的结合又有什么意思。

遇到大盗熊艳，是阿婴生命的劫难，然而却也是她对爱和自由追求的开始。丈夫的伪君子形象和银样镴枪头的实力，让她彻底看破这段婚姻的滑稽和荒诞之处，勇敢追求自己的爱。
只可惜芳心也是错付，熊艳的担当也比武举强不到哪儿去，阿婴临死前念念不忘自己的名声和对爱的寻求，这才让她由鬼而人的阶段。
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她杀死熊艳和货郎，一方面是不想对方破坏自己的名声，另一方面也是因为霍都头的犹豫不决。在两性关系中，女性一旦觉醒，总会是占据主动权和引导权的一方。
然而回归魂魄的阿婴才终于醒悟，既然是爱，何必委曲求全，贪恋的一点点温暖难道不应该是双方互相平等。这虚名一般的贞洁美名，留给只剩下半缕游魂的自己而言，又有何用？

他若爱，便追随相伴；他若踌躇不决，那便江湖再见。释然的阿婴带着魂魄离去，后悔不已的霍都头只能抱着一团空气徒留念想……
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因为阿婴的美貌和命运，被人与黄金锁骨菩萨相提及。观音大士化身美艳妓女，以肉身度化红尘诸人，死后骨节联络，交锁不断，色如黄金。只是这大千世界，为何红粉骷髅和锁骨菩萨都偏偏得女儿身？

影片自始至终都充满了压抑诡异的氛围，森然的配乐和剧场化的布景，人物僵硬的肢体动作，配以白妆（女子居丧妆饰），让本片颇有先锋话剧风格。
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这部片子很容易让人想起黑泽明的《罗生门》，后来天海佑希金城武主演了一部翻拍的《迷雾》，可惜只见激情不见剧情，光影打得如梦似幻，只可惜剧情崩塌得一塌糊涂。

《阿婴》与《罗生门》侧重探讨人性，《迷雾》宣传明星激情戏所不同的是，更注重挖掘女性被压抑的个性，和男权社会对女性的不公及摧残。

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