中国两千年的封建统治，构建了完整而体系的封建文化，而作为服务政治的文化，以维护统治阶级的权威性文化传统，发展到了今天，也不过是进步了一小步，中国人喜欢二元对立的思维，认为非此即彼，不是你对就是我对，很难接受两者并存的思想。在古代，皇权是至高无上的，所以不存在错的可能性，即使错了也很快被掩盖。后来五四运动，中国开始讲科学与民主，经过一段时间的发展，人们终于有成长，但不外乎开始尝试质疑，却没学会反思，尤其是文化大革命后的很长一段时间里，大家都变得沉默了。接着是改革开发，不过变得还是经济，思想这样的东西，总是被边缘化，到了实在难以容忍的时候，更多的是批判。电影最后法师说，太子你并不适合做国王啊，并一刀杀了他，可死去的太子却上了天，隐约之间似乎在暗示着，若是有了信仰的人，总难以委以大任。身为人皇，比起分辨善恶，更重要的是自信，而王子却在善恶之间迷失，缺乏了果敢的勇气，这样的人最后只会在明辨是非之间，进退失宜。我永远记得曾经有一个问题，有外国老师提问学生：在一个火车分岔口，你站在那里，这时有一列火车从不远处行驶过来，在火车道的一边标明，此处禁止玩耍，但却有一群小孩无视警告在那里玩闹，而另一边的火车道并没有标明禁止玩闹，却有一个听话的小孩独自在那里玩闹。这时你要选择火车的走向，是无视一群不听话的小孩的性命，还是牺牲一个无辜的小孩的性命。开始每个学生都很艰难的选择，老师哈哈笑道，说我会毫不犹豫的牺牲那一个小孩的性命，因为这样你拯救了一群人，不过我也会承担起这样选择的责骂，这就是政治。政治是非正义性的，而是关于一群政治体制下同利益者的生存，当你牺牲自己一大群人而去成全另一小群人时，这不再存在于现实，而是在宗教神话中了。电影中曾经提到，道家的“天地不仁，以万物为刍狗”这样是个体群体平等的思想注定不被封建统治所接受，即使作为封建代表文化的儒家，两千年后，也逐渐丧失自己的某些东西，如“直恕之道”，而偏向了“中庸”。
