更新时间:2016-12-06

马背上的法庭:嘎很正常

最近很喜欢这种国产小片，尤其这种乡村、基层题材的。因为这一类片儿，我发现一般都容易出好片，又接地气，特别真实，能够表现出国产导演的优良水准，当然对应的就是国产伪大片看多了老是各种不自信。
短评看了基本上一个感觉，大多数人就是各种版本的阿洛。居然说这片不行？？？无聊？？？还有一个，很多人纠结嘎字！说李保田出戏。我的实际经历是，很多北方人到了成都，住久了，都这样说话，普通话带嘎，成年人口音不容易改，嘎这种尾音最容易学，其实也不是学，久而久之就顺上了。对应北方人去到四川彝族，也是这样说话。去到云南彝族也是这样说话。
还有个，宝田当年外地大学生过来的，也隐含了这是非本土的一个外来新秩序力量，他丫就不能讲本地化，本地自生力量是阿洛。好像说了李保田是公务员编制是吧（宝田这因公的话，要追认烈士吧？），书记这种文化水平低了只能做书记，阿洛是内生新生力量，不像彝族人，这特么也确实hin正常hin合理，大学生那股酸劲真是到位，演得我特么想抽他。一切都合理到像一部半纪录片儿。
短评里面说法律动摇了民俗传统的基础，表现出的疑虑担忧。我俩感觉：一，不要光看那个老人最后帮你找回了马找回了国徽这个结果，就以为法律不行，民俗又温情又好用。那如果他们施恶政呢。还有个，世世代代都是这个样子，也说了公序良俗仅限于世代维持下去，没有生命力，别人一敲你的门，你就不得不开。说大点，中国封建社会搞了这么多年，越搞越落后，个人觉得就是被根本上数学、逻辑这种精确性打败了。我们的传统是不讲精确讲笼统，不讲法治讲人治。法律逻辑性是很强的，尼玛偷了马是盗窃，还回来不等于你没有犯罪过，不说报公安你还会还？说算了就算了，法律威严何在。还有一方面，他们村老人家去世了秩序咋维持？所以我是觉得以前的木结构公序良俗要换成现在的钢筋结构法律，然后再把以前的公序良俗按这个结构填充进去补充和缓冲。宝田探索了这么多年，不是硬邦邦地适用法律，牵个猪就把案子了了，性价比很高啊。难道你还叫人来强制执行？再说你法院也没啥硬实力。当然法制不是一天两天的事儿，纯强制也不行，但方向必须要走向法制，不要怀疑。
二，看了短评，真是，感觉评论区就像这个少数民族地区，所以说这个彝族地区并不偏，它就在这些人心里：对于普法有个认识误区是，好像基层边区才是重灾区，其实就是一线城市大多数市民不都是法盲？把片儿中案例翻个城市版不是一样的哦。普法，是全国人民的事儿。一步一步，一代一代的宝田为之献身，任重道远。还有以主旋律为由打低分，沃日，普法就是主旋律，更强的法制观念对你我是保护，社会效率会更高。