更新时间:2018-02-05

风筝:《风筝》：送你上路的，是你的同志！

花了4天的时间看完了《风筝》，有感于这部剧的真诚、胆魄、希冀，即便被删5集、禁播5载，也依然拦不住如洪流般的情感。这部剧讲了很多，有信仰，有背叛；有爱情，有兄弟；有时代，有无奈；有悲悯，有控诉。太多情感，不可一蹴而就；看遍繁华，独取一叶知秋。
#1 信仰
-生无信仰心，恒被他笑具

《风筝》中书写的信仰是震撼的。可以说，每一个重要的角色都有自己的信仰。
曾墨怡有信仰，她打入军统内部，拿到73名特务名单，被捕后虽严刑拷打却不为之屈服，敌人将竹签插进她的手指，拔出来的是骨头。
陆汉卿有信仰，在郑耀先受到怀疑时，为了保护“风筝”一头撞向军统的竹签，左眼刺进，后脑穿出。
袁农也是有信仰的，这位在剧中被骂惨的人物，尽管官僚、虽然愚昧，在临终前，却一直诵读着渣滓洞看守所中狱友们总结出的《狱中八条》；而他对郑耀先的恨，也恰恰源自于已经根深蒂固到顽固的信仰。
甚至军统中统也是有信仰的。宫庶、田湖、宋孝安、赵简之……，在国民党撤离大陆后，仍然在坚持、在思考、在牺牲，而他们所想所盼，其实也是革命胜利、民众自由。
这部剧第一次告诉我们，信仰不分对错，没有高低，只有纯粹与否。

“风筝”与“影子”的信仰其实是一样的，一样的纯粹、一样的震撼、一样的寂寞、一样的哀叹。两个人分别在对方的阵营里工作了一辈子，一个比军统还军统，一个比共产党员还共产党员。他们放弃了友情、爱情、亲情，成为了红黑难分、真假难辨、敌友皆恨的人，死在他们手中的，有“同志”、有“战友”、有敌人、有兄弟，甚至还有自己的爱人。他们将一生奉献给了信仰，家庭破碎、妻离子散、兄弟反目、无人理解。他们无数次的问自己，“到底是人是鬼？”，回答是“鬼”。
郑耀先说马小五作为特工缺了一点东西，那就是信仰。“对理想的执着，也可以说是一种信仰，那是一种甘愿为理想献身的信念，情报人员如果缺少了这一点，就等于没有了灵魂。”他还少说了一句，没有灵魂，人是撑不住的。
有时候，在信仰面前，死亡，是最简单的事。难的是，亲手杀死同志，亲手逮捕兄弟，亲手将爱人挫骨扬灰。难的是，“送你上路的人，是你的同志”。难的是，“求你，不要恨他”。
这部剧又第一次告诉我们，信仰到极致处，可以牺牲你最淳朴人性中的那种基本关系。没有信仰就像没有灵魂，但信仰至高无上时，泯灭的，又何止于人性？然而正是因为有这种可怕的信仰，国家才成为今日之国家，青年才能成为今日之青年吧。
-信仰至高无上，到底至高无上到什么程度，到底要高到什么层次，才能够让你有一个决心，能够牺牲到，你最淳朴人性中的那种基本关系。

#2 爱情
-真心相爱的情人，未必能走到最后

郑耀先一共有三段爱情，都不得善终。
程真儿和郑耀先、陆汉卿是一个小组，共同潜伏在山城。在波谲云诡的潜伏生涯中，郑耀先和程真儿已经不仅仅是相互爱慕，更是在做“鬼”的日子里找回一点做“人”的温情，是在冰冷无依的环境中相互取暖、互诉衷肠。
程真儿在转移的前一天牺牲了，在郑耀先的面前，被中统用汽车撞死。
从此，再也没有一个人，真的懂他、爱他、理解他、温暖他这个“风筝”了。而他又不得不面无表情的，将爱人的骨灰挫骨扬灰，从此天涯海角、人鬼殊途、永不相见。

第二段爱情，是跟“剃刀”林桃。中统派林桃执行“木马计划”，林桃在任务中爱上了郑耀先，跟他一起亡命天涯。他们有了一个女儿，也都有了还算稳定的工作，她爱这个家，爱她的丈夫，爱她的女儿，她最大的愿望就是一家人能平平安安过一辈子，做一个普通人。然而她也知道，“干我们这一行，只有得不到才是真的”。
她的这个小小的奢望是那么遥不可及，郑耀先被怀疑，她担惊受怕，然而最可怕的是她知道了她爱的这个人是个共产党，那是怎样的绝望。一面是信仰、一面是爱人，要让她怎样成全？她想起了当初的赌注“我和你生死在一起，就赌你不是共党，否则这是党国的不幸，也是我个人的悲哀”。当初她赌的是命，赌错了死，赌对了生。
最后，她选择用死亡来成全爱人，她毁掉了最在意的容貌，为的只是爱人能过了这一关。她把家里收拾的整整齐齐，留下了浓浓的不舍，对爱人，对孩子，对这个小家。

郑耀先和韩冰斗了一辈子，却在劳教农场相濡以沫。他敬她的信仰忠贞；她可以爱他只因他是国民党。年轻时惺惺相惜，年老时相互陪伴，他们是最了解对方的人，是最关心对方的人，也是最理解对方的人。但是他们却输给了真相。
原来她是“影子”，他是“风筝”。
这是牵绊他们三十年的任务，是他们一生追求的信仰。
这也是他们深爱的人，是他们冰冷的灵魂中唯一的一点温存。
对他们而言，选择根本就不是个问题，有的只是撕心裂肺、肝肠寸断。
如果可以，哪怕是做一辈子可以抬头不见低头见的冤家，也好过亲手送她上路。

于是，所有的真心相爱，到最后，都成了过眼云烟。

#3时代
如果是前20集，《风筝》也只能说是一部还算好看的谍战剧。同样，作为一部谍战剧，对他的评价也仅限于好看。
然而真正的震撼，却在于它毫无避讳的书写了一个时代。
从大生产到大炼钢铁，从土改到文革，五十年的跨度，时代的厚重感压得人喘不上气来。
真正的真诚，也在于很多让人深思和反讽的细节。
从强迫郑耀先按手印，到以“怀疑”罪名羁押韩冰；从袁农擅用职权坑害郑耀先，到他与韩冰离婚；从劳教农场超负荷的工作，到街道主任栽赃“乱拉男女关系”，我们看到的是白描的社会，更有“人味”的人性。
原来，这世上不仅有坚贞的信仰，也有扭曲的人心；
原来，这世上不仅有公平和正义，也有道德的沦丧。

周乔则是文革那个时代的代表。
文革中，周乔批斗自己的父亲“乱拉男女关系”，当面跟他划清界限；得知父亲身死，她不知道也不想知道他遗体的下落，“革命的潮流如火如荼、激战正酣，哪有那么多工夫知道这些”；她嫌弃哥哥的父亲是特务，跟哥哥断绝关系；她又嫌养母妓女出身，全不顾养育之恩，直至养母临死都没见她最后一面，甚至上坟时也不磕头。她还嫌弃自己生母的中统身份，文革中嫁给了一个最穷的人，用这种方式来换取一个让人尊重的身份。可以说，她是时代造就的最典型的一代人，也是最悲剧的一代人。
养母秋荷临死前说“傻儿，妈解放前，可是在勾栏院里讨饭吃的，见得人多了，吃这碗饭，咋个能不懂得看人心呢？人都说婊子无情，可无情才能看懂真假心，妈这辈子最喜欢真心，傻儿，人活着不怕穷，最怕没真心。”句句是诛心，字字是控诉。

送审片中有一段在开播时被剪掉，是高君宝在养母坟前对周乔说“你等着，或许有一天，你不愿意看到这样一个情形：一些中国人，将一无所有：无产、无知、无情、无法、无德、无美，最后都变成无赖。睁着眼睛说瞎话、张着大嘴说屁话、昧着良心说假话，荒唐无耻到不知道自己的灵魂为何物。什么诚信廉耻？什么正义礼让？阶级斗争转为利益之争。实用主义甚嚣尘上，没有信任、没有责任、道德沦丧，甚至贪污腐败、唯利是图、勾心斗角、尔虞我诈。这些，都是今天大家互相揭发、互相批斗、互相出卖，人整人、人斗人的结果。”
也许，这就是对时代最好的描述，也是对我们最好的警告吧。

尽管被剪掉很多内容，但《风筝》中对时代的描写依然犀利而厚重。仿佛在提醒着我们，那些不堪回首的历史，正是今天现世之警钟。
直面历史，是为了让悲剧不再发生，是为了让世界变得更好，也是为了祭奠那些被历史碾做尘埃的英雄。