更新时间:2010-01-27

虫师:由虫师想到这些

我想这一部剧对于我而言，是一场人生的经历，通过银古，去往陌生的地方，经历不一样的生命。
好吧，许多的话不知如何说起，我还是按着剧集的顺序来吧。

第三话的柔软的角，整个一集故事空灵的不像话，我是知道那种大雪落尽后天地之间的安静的。仿佛世界上所有浑浑噩噩的细微杂音都被吸尽。所以，那些在日常生活里被背景化得声音活脱脱凸现出来：踏雪的咯吱声，树枝头的雪簌簌下落的声音，南墙下水缸里的冰咔咔裂开的声音，自己喘气的声音，老房子被雪压的微微下踏的声音，偶尔一两声麻雀的叫声，或者某一根树枝被雪压折的咔嚓声。所有的这一切声音，却愈发的烘托那一片巨大的寂静，小时候的我，总是在这一片安静里面忍不住拉长声音大声叫喊，现在想来，或许在完全的寂静里，没有自身的参照系，人会被突然的不安充满，所以尽力发出声响，以增加自身的存在感。
长大之后，一直往更繁华更噪杂的地方走，虽然每天也在用力发出声响，但是在声音的洪流里终于淹没不见，我有很久没有静下来倾听自己的声音，我只是混在洪流里。

第六话吸露之群，看的人心里有一种悲凉的感觉。我知道的啊，人这一生注定是要走向死亡的，所以要抓紧活着的时间，努力不让自己虚度。我听够了诸如一寸时光一寸金之类的话，所以清醒着的每一段时光，我都在尽力的让自己不要荒废。可是，一生的时间，对于自己来说，又是那样的漫长啊，甚至有时候，漫长的有点难熬，或许是年轻气盛，总觉得长大，老去，死亡是遥不可及的事情，于是我们在等待的时光里，选择这样那样的方式，消磨这人生。
总觉得，这世间很多事，想来想去，都是个悖论。所以，如果在一天的时光里经历一生，非常紧凑严实的，感受生命的产生发展与衰亡，那样的充实感觉，当然会消灭我的不安迷茫，所以，即使变成了一具无法说话思考的躯壳，也可以无所谓。

第七话雨后长虹，让我开始反思漂泊与追寻的意义。其实是对陌生的环境充满惧怕的。我总觉得过生活的话像是赤脚走在坎坷的路上。而每一次选择在陌生的地方重新开始，就像是把之前脚上厚厚的茧子脱尽，然后重新开始打磨，张茧，最后终于重新如鱼得水。也许是生活阅历太浅的缘故，总觉得如果是我自己的话，每一个地方，最后都可以熟悉并喜欢上。虹郎与银古，都是到处旅行漂泊的人，但是我觉得，虹郎更多的是逃避，而银古自己却说，到处漂泊的话，心里面是喜欢的。一个是对过往的逃避，一个却不见的是对未知的向往。因为是招虫的体质，所以没法在一个地方呆久，所以就到处行走，只是顺应自己的人生，不过刚好这样的方式是自己所喜欢的而已。
或者，可以再想，那么多鲜活的年轻人们背井离乡，到底是为了什么。

第八话，来自海境。我在想，妻子有不想回陆地的念头，但如果她知道如果不回去就是死亡，那么她还会把陆地抛在后面吗。是不是，人们出发，只有两个原因，一个是向往，一个是离开。那么，妻子的迷失就是离开，而丈夫的第二次险些迷失，就是向往。而要牢记在心中的陆地，又意味着什么，人在一生中，总归是有一点追求了，这是构成我们精神支柱的底线，但是，底线一直都不会变吗，或者迷失在雾里人的心里只想着广阔的海面呐。
所以，人生，还真是麻烦呐。

第九话，沉重的稻穗给我摆了一个难题。如果牺牲一个特定的人，能够保护更多不确定的人，那么就值得这个人牺牲吗。还是，因为所有人的生命都不能被剥夺，所以，就放任恶劣的事情发生，造成更多人的损失？
还好人性里面有自我牺牲这样一种秉性存在，所以祭司牺牲自己成全大家的丰收，所以那些高危的工作也总有人做，所以总有舍生为人的感人事迹发生，而更多人的安全与福利，也会有特定的那些人来成全。
只是会想，会不会自己一直是那些不确定的大多数呢，如果是这样到底是好还是不好呐。
好吧，不要扯到自我价值与追求的话题上去了。

第十四话，笼之中，让我想起一个故事，说上帝可怜笼中的金丝雀，所以把她放在了美丽的月宫里面。过了一段时间上帝去问她过得怎么样，金丝雀说，什么都好，就只是太大了，怎么都飞不到边。
好吧，我们真的需要毫无遮拦的边际吗。总之我是怕太过空旷和自由的，因为会在那样的广阔里面迷失自己，如果一切有迹可循，我会根据这样那样的环境调整自己的目标和状态，但完全空白一边让我自由发挥，我反而不知道该怎么做，这个世界上，很多时候是要有一点提示的，要不然，我就是彻底的盲。
恩，跑题了，其实上面的故事和这一话说的是心灵的禁锢，除了自己的内心，没有人可以禁锢你的自由。

第十六话，拂晓之蛇。我一直觉得，记忆这个东西，真的很玄妙。我们做一切事情，都要调动记忆。经历的事情，学到的知识，认识的人，都以记忆的路径存放在我们的大脑里。总是说之前经历的所有事情，让我们变成今天的样子，但是如果没有记忆这根线索，我们还会是我们吗。
那么多失忆的人都有精神方面的问题，是因为找不到自己了吧。
最后妈妈多放一副碗筷的那个细节让我哭了，是多么深刻的记忆呢，深刻到变成所谓肌肉记忆的一种，即使忘了这个行为的来源，但是我依然没有忘记这个行为本身，就像一旦学会骑自行车，就一辈子不会忘记一样。

第十七话，虚茧。银古说，绮，你心里的洞。一下子又哭了。我想起来情书里面的博子，也是有心里面的洞啊，理智上自己是知道了，那个人已经走了，但是心理面的洞就在那里，空着好大一块，要怎么办，才能够堵上。
我理解你的那些莫名其妙的行为，往不存在的地址寄信，在冰天雪地里大叫，往茧子里填根本不会被受到的信。恩，心里的洞，我们试图填补。
在电影里面，最后，还是被告慰了，博子在深雪里喊你好吗，我很好的时候。小女生终于从茧子里面冲出来的时候，那个洞，终于隐去不见。
但是，我在想，有多少人心里面得洞是最终被填上了的。还是，有些洞，终其一生，就在那里空空的张着。

第十八话让我着实难过了。我想是不是每个人都有乡土情结，讲究叶落归根呢。在我看来如果能够果断的说出自己是哪里的人，就会像是被打上了某种标签一样，因着那一方水土而带上了些特质。比如是四川的就是娇小嗜辣的漂亮妹妹，是北京的就有一股骨子里面的傲气，是上海人就会给别人一个精明算计的印象，或许不准确，单是这一份归属感，让人觉得安全，知道自己是谁。
第一次离家读书的的时候，妈妈专门装了一包土给我，万一我在异地水土不服，可以抓一点故乡的土泡水喝，据说就会缓解，但是一个人呆过很多地方，每个地方都很久，那么到底哪个才是故乡呢，还是说，日久他乡即故乡，从此处处是故乡。
故乡的意义在哪里，是表明你来的地方，还是终究你要回去的地方？

第十九话，天边之丝。在人群中生活，一直坚守自己，尤其是与周围的不同或是相反的自己是很艰难的。当所有人都说没有而只有我一个人说有的时候，时间久了，自己也会怀疑，到底有没有？
甚至不是站在谁的对立面，只是坚守一个信念，也是很难得啊。想相信美好的力量，是用坦白相信对待别人，但是受过一次伤之后呐，还能保持当初清澈透明的心吗，如果第二次被伤了心呐，第三次呐。坚持从来就不是一件容易的事情啊。
相信爱的人就在身边，于是努力阳光快乐的生活，即使看不到，也像是刚好看到你最美好的样子那样注视你，与摸不到的你结婚，与得不到回应的你说话，对看不到的你的脸笑。然后有一天，你就真的出现了。
好吧，那些忐忑和寂寞，我就还真的可以继续克服。

第二十一话，棉孢子。我想我是同情那个妈妈的，即使明知眼前的孩子是个假体，是杀死自己孩子的虫，也要花几年时间养育，然后一把火烧死。
恩，听起来确实是愚蠢的做法。但是，每个人不都会做这样的事情吗，明知有害却扑上去，即使后来受到更深伤害也无法痛下决心就此断绝，因为总有一些是我们内心欠缺的东西，在软弱的时刻，需要由她们来带来慰藉，即使是毒品，也在吸食的时刻有无限的快感。
应然和实然的问题，好像总是很纠结，只要潜心一想，任何人都知道怎样做才是最好的，但是人毕竟是有感情的生物，有忧郁和不忍心。人也是有缺点的生物，有软弱和恐惧。这样想一想，许多事情都可以过去，而包括自己在内的很多人，也能够被原谅。

第二十二话，海之宫。我还是只看到一个身份困扰的问题，按照常理，妈妈是妈妈，女儿是女儿，但是按照重生的规律来，妈妈是女儿，女儿是妈妈。虽然在之前，妈妈决定了自己被重新生出来，女儿也生出了自己的“妈妈”，但是，后来长大的那个小女生，即使长相神态习惯都一样，也是一个新的人啊。自己从小就被告知是另外的人，其实是有点落寞的吧，所以小女生说，只要我是妈妈的女儿，就很快乐。
人生之为人，一定是全新的独立的个体，你不是谁的谁，你是你自己。

最后，回到虫师银古。都说，医人者不能自医，所以，银古就一直是那样印发独眼绿色瞳孔的样子。话说很奇怪啊，人人都穿古装的剧里，你是在哪里找的皮鞋长裤和T啊。
怎么感觉你，从来都不会出错的样子，知道事情的缘由，知道解决的办法，知道可能的结果，常常都是理智的面孔与听不出感情起伏的声音，你是在装酷还是看了太多，就淡然处之了呐。
有些故事，我们知道，你不知道，哪怕是关于你的事。有些人，我们知道，你不知道，哪怕是对你而言最重要的人。难道你不好奇嘛，自己的来路和去向。好像你真的是不好奇的，离开的时候不留恋原地，也不向往远处。只是一直一直在路上，帮助各种各样的人，经历各种各样的事，总是坦然的，生命就可以这样过下去的感觉。我不知道这样好还是不好，子非鱼，安知鱼之乐。
只是第二话我看到你坐在光的河流边，背过身去抽一支烟的样子，落寞的让人想要哭出来。
但或者你自己不会觉得落寞，或者你觉得一切都只是寻常。